今天上课老师讲了一个买家与卖家的信任均衡博弈,很可惜落了半节课才去,课堂作业乱写了一通,所以讲解的时候听的比较认真。然后想到最近陷入的交际困境,觉得买卖双方信任与人交往有不甚相似之处,于是趁无事便简单做了这个博弈矩阵。
首先分析分析这个矩阵,每个人在交往的时候都有两种选择,热情和冷漠:一方的热情使对方得到正效益a,而冷漠会使热情的一方觉得无趣,效益值便减去一个大数,而如果双方都展现出冷漠,则双方的效益值均为0,没有影响。
这里我得出了两个结论:一个是热情的人,无论对方怎么做,总是会对方带去正效益值,但是自己会承担极大负效益的风险;而选择冷漠则可以使自己始终立于不败之地,当然也就不会有狼狈不堪的下场。
放到现实中,我觉得人都是自私的,所以就我个人的观点,博弈的结果会是(0,0),即双方都会冷漠待人。
但是对于人来说,社交又是一个必须的需求。这里假设一个“初始人”A(即没有经验值)初入社会,他选择的是热情待人,但是对于已经在社会里的人来说,他们中大部分的人选择的态度会是冷漠相待。于是A在不断的尝试中碰壁,在这个过程中,A的热情态度不断削减,寻求社交的意志逐渐消磨。然后一直选择冷漠,之后的时间里,A将自己立于不败之地,但是其并不快乐,因为社交的需求并没有得到满足。
那么要怎么解决这个社交困境呢?《红楼梦》九十一回里贾宝玉和林黛玉有一段很有意思的对话:
黛玉道:“宝姐姐和你好,你怎么样?宝姐姐不和你好,你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好,你怎么样?今儿和你好,后来不和你好了,你怎么样?你和他好,他偏不和你好,你怎么样?你不和他好,他偏要和你好,你怎么样?”宝玉呆了半晌,忽然大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”黛玉道:“瓢之漂水,奈何?”宝玉道:“非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳。”黛玉道:“水止珠沉,奈何?”宝玉道:“禅心已作沾泥絮,莫向春风舞鹧鸪。”黛玉道:“禅门第一戒是不打诳语的。”宝玉道:“有如三宝。”
这一段对话我虽没有完全看懂,但是大致理解为黛玉给贾宝玉下了一个套,宝玉的回答则是不着边际,但是我觉得确是解决我们这个这个社交困境的很好的一个答案。弱水三千,只取一瓢饮。走出社交困境的方法,便是择一而终。这样假设,上面提到的A,他如果选择了一个合适的对象(假设为B)做朋友,在初始之际虽然依然会有负效益值,但是在一次次的交流过程中,B得到的一直是正效益,此时B就会慢慢走出之前的(0,0)博弈结果,而选择慢慢地转向热情,这样一来A的效益值也就一点点在攀升,最终双方达到(a1,a2)的最佳均衡结果。
但是在漫长的交往过程中,又会有突变因素,姑且理解为基因演化中的变异。这里假设在(a1,a2)中,A突然对B变的冷漠,那么结果就变成了(a1,a2-00)。此时B就会选择回到冷漠状态,以保护自己处于不败之地。这里表面看来不过是又回到了(0,0)点,到头一场空而已,也没什么大不了的。但是这里对B来说,会有一个新的状态,我在此将它取名为冷漠趋向经验值,这个过程使B的冷漠趋向经验值增加,这个值增加的结果就是下一次如果还有A这样的人来和他交往,所付出的努力成本会更大。长此以往,当这个值超过别人的努力成本,那么虽然你还能处于冷漠的不败之地,但是你也永远不可能到达(a1,a2)的最佳状态。
把这个在拿到现实中来,之前很火的离婚率统计,同样的放入博弈矩阵。一般的人都是处于(0,0)状态,用俗话来讲就是男女有别。当达到(a1,a2)状态时,即是已婚状态,这个状态来之不易,同样其被破坏所付出的代价也很大。所以... ...
这么胡思乱想一通,突然发现还是挺有意思的。
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