圣多玛斯，生于一二二五年～一二七四年间，家住罗马的小镇，后来在巴黎大学教书。他是哲学家，也是一位神学家。当时，哲学与神学并没有明显的区分。圣多玛斯将亚里士多德加以‘基督教化’，他进入亚里士多德的哲学世界，并以他的话来诠释圣经。
圣多玛斯认为，哲学、理性这两者和基督教的启示与信仰之间并不一定有冲突。基督教的教义和哲学的道理，其实往往是相通的。所以我们通过理性推断的真理时常和圣经上所说的真理相同。圣多玛斯指出，我们可以通过两条途径接近上帝。一条是经由信仰和基督的启示，一条是经由理性和感官。其中，通过信仰和启示这条是比较确实可靠的，因为我们如果光依靠理性的话，会很容易迷失方向。
他认为，我们用理性可以体认到我们周遭的事物必然有个”目的因“。这是因为上帝既通过圣经，也通过理性向人类显现。所以世上既有”信仰神学“，也有”自然神学“。在道德方面也是如此，圣经教导我们上帝希望人类如何生活，但上帝同时也赋予我们良心，使我们自然而然会分辨是非善恶。因此，我们要过道德的生活，也有两条路可走。即使我们从来没有在圣经上读过‘己所欲者施于人’的道理，我们也知道伤害人是不对的。在这方面，比较可靠的道路仍然是遵守圣经中的十诫。
这多少就像是上帝的‘创作’与圣经的关系一样。我们只要在大自然中走动便可以体认到世界确实有上帝存在。我们很容易可以看出他喜欢花儿与动物，否则他不会创造它们。但有关上帝的资料，我们只能通过圣经得知。你可以说圣经就是天主的‘自传’。
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