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读《道德经》第六十七章随感

读《道德经》第六十七章随感

作者: 缕缕芳香 | 来源:发表于2023-10-19 22:04 被阅读0次

原文:
天下皆谓我"道"大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇;舍俭且广;舍后且先;死矣!夫慈,以战则胜,以守则固。天将救之,以慈卫之。

译文:
天下人能说“我道”伟大,不像任何具体事物的样子。正因为它伟大,所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物,那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它:第一件叫做慈爱;第二件叫做俭啬;第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈,所以能勇武;有了俭啬,所以能大方;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武;丢弃了啬俭而追求大方;舍弃退让而求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战,就能够胜利,用来守卫就能巩固。天要援助谁,就用柔慈来保护他。

久矣其细,犹曰其细久矣。肖则失其所以为大矣,故曰“若肖,久矣其细也夫”。夫慈,以陈则胜,以守则固,故能勇也。节俭爱费,天下不匮,故能广也。唯后外其身,为物所归,然后乃能立成器为天下利,为物之长也。且,犹取也。相慜而不避于难,故胜也。

道在人们的眼中是不起眼的,在世间万物中很细微。然而,道滋养万物,生生不息,默默无闻,何等伟大!老子在这一章讲到自己的三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。在当今社会,有不少人忘记了这三宝,是不可取的。比如,处处争强好胜的人,你会喜欢和他们交往吗?相信,很多人心中都有了否定的答案。特别是那些插队抢位之者,更使人感到不可思议,他们真的应该要好好反省自己的道德问题。

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