《少有人走的路》第4天──「RIA学习力」便签输出第15期
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不管个人还是组织，声称敢于接受质疑和挑战， 他们的地图就要接受严格的审视，因此尊重事实、献身真理的人，必然心胸坦荡，以诚待人。我们必须不断自我反省，在言语和行动上，确保我们与别人自如沟通，诚实地反映认知的事实。
诚实可能带来痛苦。人们说谎，就是为了逃避质疑带来的痛苦。在“水门事件”中，尼克松总统说谎的情形，既单纯又可笑，就如同一个打破台灯的四岁 孩子，在母亲面前拼命辩解，说台灯是自己从桌子上掉下去的。畏惧挑战带来的正常的痛苦，因而不断逃避和撒谎，无异是有意回避有益的痛苦，这就可能产生相应的心理疾病。
为了规避，人们会选取各种捷径。我们想克服困难，想更快地达到目标，总想选择更容易、更快捷的道路，这就是所谓的“捷径”。
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选自《 第一部分：自律 》尊重事实——隐瞒真情
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谎言通常分为两种：白色谎言和黑色谎言。所谓黑色谎言，就是彻头彻尾地撒谎，叙述的情况与现实完全不符；所谓白色谎言，其本身或许能反映事实， 却有意隐瞒大部分真相。被冠以“白色谎言”的头衔，不意味着脱离了谎言的实质，并且值得原谅。政府利用检查制度，使人们无法了解真相，同样是一种白色谎言———在这种情况下，通过白色谎言欺骗民众的政府不比惯于撒谎的政府更加民主和开明。病人隐瞒大量透支银行存款的原因，对于治疗产生的妨碍，和彻头彻尾地撒谎一样严重。隐瞒部分真相，可能让人觉得无关紧要，白色谎言由此成了最常见的撒谎方式。 另外，由于白色谎言不易察觉，其危害甚至远远超过黑色谎言。
与黑色谎言不同，白色谎言常被认为是善意的谎言，戴着“不想伤害别人的感情”的帽子，更容易得到社会的宽容和认可。尽管我们抱怨人和人之间缺乏 真诚———譬如父母对孩子的许诺就常常是“白色谎 言”，但大量缺乏实质的白色谎言，却被认为是爱的体 现。有的夫妻彼此尚能坦诚相待，却无法以同样的姿态对待孩子。他们隐瞒大量事实，比如吸食大麻，夫妻不和；因孩子的祖父母专横跋扈而心怀憎恨；经医生诊断，患有严重的心理失调；进行高风险的股票投机；隐瞒银行存款的数目……类似隐瞒真相的行为， 被看作是为孩子着想，实际上，这样的“保护”没有效果。孩子早晚会知道：父母喜欢吸食大麻，经常吵 架；他们的祖父母与爸爸妈妈关系不和；妈妈凡事神 经过敏；爸爸做股票生意，赔得一塌糊涂。父母的白色谎言不是对孩子的保护，而是对孩子权利的剥夺， 让他们无法了解到有关金钱、疾病、毒品、性、婚姻、 父母、祖父母及其他方面的真实情形。他们接触的不是诚实的“角色榜样”，而是残缺的诚实、局部的坦率 以及有限的勇气。父母以上述方式保护孩子，也可能出自对孩子的爱，只是选择了错误的方式。但大部分 父母却以“保护”做幌子，来维护家长的权威，避免孩子发出挑战，其潜台词是告诉孩子：“听着，你要乖巧些，不要随便打听大人的事。就让我们自己来解决吧，这对我们都有好处。”“有些事你最好不要了解， 这样你才会有安全感。”“爸爸妈妈的情绪出现异常， 你没必要知道原因，这样我们才能相安无事。"
「I，重述知识」（必选）
什么是白色谎言，并举例说明。
《白色谎言》
白色谎言是指有选择的说谎。
例如，孩子问“妈妈我从哪来的？”
妈妈说“妈妈生的”
孩子“妈妈从哪里生出来的？”
妈妈“从手臂下溜出来的。”
告诉孩子真相“孩子是妈妈生的”，但隐瞒生孩子的真实生理状况。
「A1，激活经验」 （必选）
你面对孩子或者父母，曾经说过那些白色谎言，挑选一个想一想，反思一下，如果面对真情，你不说谎言，你将如何说？
《朋友给生病父亲的白色谎言》
例如有个朋友，在他父亲60多岁第一次得癌症时，为了保护父亲，她们选择告诉父亲“是一个普通手术。”父亲有点疑惑 但基本相信，但有个有趣的现象，病好了后，父亲立刻恢复喝酒抽烟熬夜。儿女们又不好多说，无奈。 这就是“白色谎言。”
告诉父亲生病了要手术，但不说癌症。好处是爸爸心态好，缺点爸爸的坏习惯没有引起父亲重视。
5年后，她父亲再次被诊断另一种癌症，这次，儿女们商量，直接告诉父亲真相（包括第一次的癌症），并指出坏的生活习惯是生病的部分原因。有趣的现象发生了，父亲经过害怕之后自己参与选择治疗方式，积极配合，关键是，此后老老实实养生，戒烟限酒，现在80多岁身体康健。
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在日常交往中，我们有时要开诚布公，有时则要抑制倾吐想法和感觉的欲望。那么怎样做，才不致违背尊重事实的原则呢？我们应遵循如下规则：首先， 永远不要说假话，避免黑色谎言。其次，要牢牢记住： 一般说来，不说出全部真相，基本上就等于说谎；非得保留部分真相，那一定是情非得已，且是出于重大道德因素的考虑。第三，不可因个人自私自利的欲望， 例如满足权力欲、刻意争取上司的欢心、逃避修订心灵地图的挑战等等，将部分真相隐瞒下来。第四，只有在对对方确有好处的情况下，才可有选择地隐瞒部分真相。第五，尽可能忠实地评估对方的需要。这是一种极为复杂的规则，只有以爱为出发点，才能做出恰当的评判和选择。第六，评估他人对事实的需要， 在于对方能否借助我们提供的事实，使心灵获得成长。 还要记住，在评估别人运用事实使心灵获得成长的能力上，我们通常都是低估而非高估了这种能力。
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