学佛学久了，当你深入思考一些问题时，会发现，其实佛学的深奥程度，远非一般的信徒所能想象。一般的佛教徒，往往会从一些网上的文章或者一些我们耳熟能详的规则和道义进行学习，比如说拜佛要用什么姿势，要烧几根香最好，不要对着佛像拍照，等等。然而，当你对佛学有深入的思考和感悟以后，你会发现，有些规则和道义实则是多余的或者不如法的。
试想想，如果学佛有一套仪式般的规则，大家都照样子来进行，最后都能获得大福报甚至了脱生死，那至少有一半的佛教徒最终往生西方极乐，脱离轮回了。但事实上，能真正脱离六道轮回而往生西方极乐的人，十万个佛教徒里，有一个都不错了。最简单的原因，也是最主要的原因在于，我们难以让内心保持清净的状态，难以不怒，不恨，不贪，不求，以及不痴。内心不清净，哪怕终生念佛学佛，临终也无法感召阿弥陀佛和众菩萨前来接引。
学佛的人都知道因果定律。但是知道是一回事，深信与否又是另一回事。何谓深信？最简单考验你是否深信因果的方法，就是看你在面对人生大大小小的不幸或者不好的事情时你的心态。深信因果的人，在面对不好的事情甚至病痛灾难时，除了积极寻找解决办法之外，更多的是会勇敢地接受现实，并且忏悔自己往昔所造之恶业，因为一切病痛和灾难，皆有因果。你当初没有造恶业，没有种下恶因，你后面是绝对不会有恶果的。有些恶业是今生的，是可见的，而有些则是某生某世的，或者是今生造的但是你却没意识到或者不知道那是恶业。由于见不到，或者无法通晓自己前生的事情，所以当我们遇到恶果时，往往难以接受，想不明白为什么自己会这么惨。比如说一个大家眼中的好人，最后却短命而死。许多人一看就说因果是假的，因为有些好人不长命，坏人却活得好好的。但是深信因果的人会明白，因果通三世，而不是只看眼前。深信因果的人，当遇到不幸时，不会去想自己为什么这么惨，而是会忏悔，同时以一颗平静的心接受现实，并且努力诵经持咒，积极放生行善来改变命运。所以，但凡遇到一点不好的事情就抱怨不休，凡事都放不开的人，哪怕天天烧香拜佛，境界都是有限的，因为这样的人还停留在学佛的各种理论和道义中，认为把形式做足了就是真的学到佛理了，实则内心的修为并没有达到相应的高度。内心修为没有提升，你就算天天呆在寺庙里烧香礼佛，也难以有大的福报和功德。
因果定律，看似简单，有时候却是高深莫测。我有时候会思考，这个定律是谁制定的？为什么会有因果定律？是佛菩萨制定的吗? 一定不是，因为佛和菩萨也是因为因果定律最终才成为菩萨的。释迦牟尼是因为发现了因果定律，最后才悟道成佛，成了众生的老师。那么这个因果定律背后操作的力量是什么？佛菩萨背后又有什么力量在冥冥中控制着？一切对于你我来讲，都是一个谜。再者，佛家说众生平等，那么杀生的业障为何有别？为何杀某些动物的业障会比杀其他的要重？僧人们禁止杀生，但是我们平时煮水喝，水中有成万上亿的细菌和微生物也被我们煮死了，那算不算杀生？难不成我们喝生水？即使喝生水，水中也有海量的微生物在进入我们的胃以后被胃酸杀死。既然众生平等，那么微生物也是众生中的一员，那即使是平时生似吃素的人，实则也每天在杀生。
再比如说，按照佛家的理论，家禽和牲畜是因为前生造了极大的恶业，今生才投生畜生道被人宰杀。既然注定是要被宰杀，为何宰杀它们的人却又犯了杀业，要受到果报？那如果大家都不杀生了，畜生道的动物没有因为自己曾经的恶业而接受宰杀的惩罚，因果定律又在何方？一切都是如此的迷雾重重，让人难以理出思路。而我提出这些问题，并不是让大家去怀疑因果定律，而是想让大家明白，因果通三世，甚至百世千世，因此它没有我们想象的或者眼睛看到的这么简单。我们既不要被眼前看似违反因果定律的现象所迷惑，也不要认为因果定律不真实而弃之，否则造下恶业将来受苦时再后悔，可能就晚了。
不管因果定律有时候有多难理解，我始终认为有几件事情，我们能不干尽量不要干，会让我们减少无量的恶业：
1）能不杀生，尽量不要杀。哪怕是家禽，也尽量少杀。不要和我说“如果大家都不杀家禽，你哪来肉吃”这种话，因为我不会和你进行辩论，我只是想告诉你，当你刀刀见血时，刀刀都有因果，最终你都要承受由此带来的业力。不管家禽和动物该不该杀，你尽量少杀或者不杀，你的业障就一定比操刀见血的人少得多；
2）千万不要堕胎。堕胎的杀业极大，果报也不是我们常人能想象的。堕胎的人，自身福报极大的还好，能撑得住；如果福报本身就薄的人，那下场是很惨的。不止女方会受到果报，男方以及所有参与这件事的人，包括出主意的人，赞同的人，陪随堕胎的人，还有妇产科医生，等等，都厄运难逃，严重的还会祸及子孙后代。堕胎婴儿在阴间是很惨的，过着非人的生活，所以恨心很大。如果你不幸有过堕胎经历，一定要年年为小孩在寺庙立牌位超度，这样可以极大减少业障。当然，如果你没打算要小孩，那请你做好安全措施，不要让自己意外怀上。如果不小心真的怀上了，不到万不得已，还是把孩子生下来吧！他也是一条生命，将来也会是好孩子，会为这个社会做贡献的。你今天留他一命，上天有好生之德，将来老天也会善待你们母子的。
3）不是你的钱，一分不能要。这一点最好区分，也最难做到。什么叫不是你的钱？就是不是你真正凭劳动和本事得来的钱，甚至是不义之财。路上捡的钱算不算？也算。所以我路上捡到的钱，我都会捐出去，一分不留。捐出去了，还积了功德；不捐留着，真的是该你得的钱还好，要是不该你得的话，那可能会招祸。所以，真正深信因果的人，不会拿一分不属于自己的钱。
以上是最近的学佛感悟，与君共勉。
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