第六十八章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。
《道德经》之解字
为士，带兵也；武，凶狠粗暴也：与，正面冲突也，为之下，谦逊低调也；配天，符合天道也。
《道德经》之说文
善于带兵者不用粗暴方式，善于征战者不因为愤怒，善于克敌制胜者不依赖正面冲突，善于用人者表现谦虚温和。这些都是不争的德行，是用人的能力，称为符合天道，自古都是极品。
《道德经》之讲理
德，就是不争，不为，尊天守道的行为，不粗暴，不愤怒，不冲突是起码的无为，低调，谦虚，守静是无为的行为，行，不取，不作的德，守，自然，天然的道，自古都是人间极品。对亲柔，对事静，对敌阴，对人下，此乃天下地上之泰，吉祥道德之卦。
《道德经》之致用
经营企业者，应该和蔼可亲地善待员工，不因喜怒哀乐的情绪做事情，多用釜底抽薪，围点打援等等计策，战胜劲敌，不可盛气凌人地驱使用人，
第六十八章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。...
第六十八章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天，古之极。...
第68章 不争之德 第二节 【原文】 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极③。 【注释】 ①极：标准、道理。...
今日朗诵道德经第68章“不争之德”心得： 善于用人者，不是以强权制人、管人，而是充分尊重人、信任人、包容人，谦下待...
这话出自《道德经》第68章，讲述了关于战争的“不争”之德，到底什么意思呢？请认真阅读完以下内容，它的原文是： 【原...
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 士者就...
不争是自信 《道德经》里经常提到“不争”，“夫唯不争，故无尤。”“天之道不争而善胜。”“是谓不争之德，是谓用人之力...
第六十八章 不争之德，用人之力 善为士者不武； 善战者不怒； 善胜敌者不与； 善用人者为之下。 是谓不争之德， 是...
道德经第68章：善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极...
——《道德经》的养生智慧之二 □ 湖 山 老子在《道德经》五十一章中说:“道生之，徳蓄之，物形之，势成之。是以...
本文标题：《道德经》中的智慧之68：不争之德
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/unzarftx.html
网友评论