🎏《中庸》日课35

《中庸》日课35

子思阐述完上诉的意义之后，引了《诗经》上的两句话:“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”意思是鸢这种鸟向上飞一直飞到天上，鱼跳入深渊。子思引这两句诗，然后对诗句进行解读，他不是按文学去理解的，而是按哲学去理解的。

“言其上下察也。君子之道，造端乎夫妇，及其至也，察乎天地。”子思认为这两句诗告诉我们的人生哲理是:你应该向上、向下去对事情进行考察，也就是“执两用中”，你要考察两个极端，然后选择一个中间路线，中庸路线！人生处理问题应该是这样，考察最上的可能是什么，最下的可能是什么，然后选一个中庸的方案。

“君子之道，造端乎夫妇”，指的是君子之道，从夫妻关系开始。全句的意思是说:中庸之道，最开始是从简单的日常生活入手，等到把这个方法运用到极致的时候，天地间的一切秘密就都显现出来了。

配合这句话，我们又可以对上面“夫妇之愚，夫妇之不肖”，有另一层面的解释，“夫妇之愚，夫妇之不肖”是中庸之道的开始。反思自己的情绪，思考如何处理问题才能符合中庸之道，要从夫妻相处开始。所以《大学》讲修身之后先是齐家，而不是先治国，这是一个入手处。

你要想修养，要想落实中庸之道，首先要从夫妻关系入手，换句话说，先拿配偶练手，你说你格物致知，你说你追求齐家、治国、平天下，要是连自己最亲近的配偶都不理解，怎么可能管理好公司员工、理解他们的心态呢？

所以“造端乎夫妇”是一个出发点。首先从齐家入手，从家庭内部关系理顺入手，从理解家庭内部成员入手，然后由此向外扩展。

摘自:杨军《中庸别讲》