坚持练习长跑已经有四年多了，近来，在跑步过程中常常思考，进而突然想到长跑与人生还有写作极为相似。以前曾写过一篇题为《当我谈跑步时我在谈什么》的文章主要谈跑步和写作。大概是在在看了日本作家村上村树的《当我谈跑步时我在谈什么》这本小说后，里面写的就是作者借谈跑步来谈自己成为小说家的经历。时至今日，在跑步练习过程中，仍觉得谈得不够，在这里继续狗尾续貂地谈谈跑步与人生及写作的一些问题。
长跑即长距离跑步，通常为完成五千米即5公里及以上的距离的跑步。因此，首先是距离的长度要求跑者坚持下去就必须有一定的意志力才能完成，否则要真正要跑完是很难以想象的，这一点，我在跑步练习的过程神游体会。在我目前练习的半马即21.0975公里的过程中，更需要人的耐力以及意志力来坚持。自以为，长跑是一项很能考验人的意志力及耐力的运动，同时在长跑中，不得不考虑跑者的跑步节奏问题，由此，我就想到，所谓的起跑线问题，我们在人生中常说“不要让孩子输在起跑线上”，好像起跑时间早或起跑速度快，那你在人生中就一定是最终的赢者，然而，我在跑步过程中深切感受到，这是一个彻头彻尾的假命题，首先我们必须认识到长跑本就是一个长距离的运动，正如人生也是，靠的不是一时的速度，更重要的是坚持到最后的耐力或意志力，还有就是跑者的节奏，只要你真正掌握好了自己的跑步节奏感，保持好体力，即使起跑时不尽人意，在中途会渐入佳境，你还是可以不断赶超那些起跑时早或速度快的人，因为，人的体力各有区别，爆发力，恒久性更是不一样的，他们的一些人也许在耐力或意志力上或者节奏上不如你，这是完全可能的，我在跑步的过程中就有无数次这样的经历。长跑过程中，按自己的节奏在跑，但是，只要想超越，即使暂时是比自己超前的一些跑着，也是不难的，因为，你的体力尚存，因为在自我的节奏上，并不是你自己的极限上跑步，而是最佳即最舒适的节奏上跑着，而你前面的未必是，他或他们或许是已经到了体力不济的顶端，这样，在自我节奏的上跑着的你，体力有余尚可发起自我超越，那就自然是心有余力尚可，发起冲刺命令即可超越毫无问题。这一点上，长跑与人生并无二致，看的是你的节奏与最终体力总量的体能差异，以及你自身长期锻炼所得的耐力或意志力而非起跑的速度或迟早。因此，长跑不在于起步，看的是整个过程中的速度与节奏与激情的分配，或许，这也就是“田忌赛马”式的人生智慧。
由此，就不得不谈到长跑的节奏，节奏不是看他人来决定，而是根据自我身体因素的适宜程度来寻找与调节，它是由你自己的肺活量、体力、韧性、耐力和意志力紧密相关的，所以，一味地去追赶他人，就是被别人牵着鼻子走，这不但不会使你速度更快，反而会打乱你自己跑步的节奏，从而坚持不了了或半途而废，从而认为自己不适合长跑运动，但事实上并非如此，只是你没有真正遵循适合自我生命体量的运动节奏，从而失去跑步过程中自身的优势，而因选择的运动节奏与自我身体不相匹配而劣势尽显，这就违背了一个基本常理——扬长避短而走向它的反面。如何找准自己的节奏，就是在跑步过程注意自身呼吸的匀称度，这是自我身体运动的最佳节奏，是自然而然也是合乎你体质体能的跑步节奏，一个最主要的标志就是舒适感。当然，并不是一开始很快能找准这个运动节奏感的，需要一段时间的磨炼调适方可出现。所以，在与人竞争的追赶过程中，千万不能忘记自我本来真实节奏，当然在此过程中仍需要耐力或意志力的发挥，否则就会欲速则不达，人生也是如此。在这个过程总，我总觉得，热爱是最好的老师，只要你真正喜欢长跑运动，在过程中，你自然愿意去努力寻找和调适从而找准跑步的节奏。在我如今的半马练习中，也非一蹴而就，至少是分三步走，刚开始练习长跑时，我觉得跑三四公里，那是不可想象的，后来经过一段时间的练习，才开始进入第一阶段跑完8公里，再是练习跑完8公里，到目前练习跑24公里，在此过程，首要的是一个目标意识，它影响和决定你的耐力和意志力的培养与形成。每一个阶段的跃进，就是像蝉蜕一样，或是如凤凰涅槃，绝非轻而易举，此过程的磨难让人明白“事非经过不知难”。至少在从4公里到8公里的某个节点上，跑到脚踝似乎要脱臼似的，脚关节的疼痛折磨时刻与影随行的，最后在脚一瘸一拐的形如步行的节奏上得以完成，曾经以为这样的伤痛视乎真的要来临了，于是忍痛慢跑，最终坚持跑完8公里。事后才知道，那个节点不过是“黎明前的最黑暗时刻”，不亏是“柳暗花明”罢了。这一经历，让我更深刻明白，越是困难时刻，越是考验人的勇气与胆略的时刻。在此，我也想用此亲身经历告诉所有人，人生路上也是如此，在最艰难困苦的时候，只要用意志力坚持下去，等这一节点过去后，那就一定会迎来崭新的时刻，这或许就是杜甫诗中写的“会当凌绝顶，一览众山小”吧。因此，我常常想到在人生的很多事情上，我们需要的是在困难挫折时刻的那种“不畏浮云遮望眼”的胸襟和胆略，古人早就说过“艰难困苦玉汝于成”，道理也在于此。
还有一个问题，就是在长跑过程中必须得学会忍受孤寂，因为长跑，距离长时间自然就不短，而且由于自我节奏的特殊性，就几乎不可能有人与你同步进行，生命节律也是如此，很难同步。那么作为跑者的你，就必须学会享受长跑过程中的孤寂，这也是长跑的一道独有的风景，孤寂是心灵精神的静默，长跑过程必须得学会享受这种静默状态，因为长跑这项运动的寻找自我节奏，还有耐力以及意志力等这些元素都是在静默这一状态下培养起来的，尤其是静默状态能让人注意力集中，神思汇聚，才会真正使耐力和意志力不断强大，因为静默本身就是生命中一种巨大的精神能量，是一种真正排除杂念干扰的纯粹状态，这一状态有利于长跑意志力的汇聚和耐力的产生与维持，这就是诸葛亮在《诫子书》中说的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，只有真正心静，方可致远。所以，在跑步过程中，孤寂是多么重要，它是排除杂念等因素干扰，保证长跑运动持续下去之力量产生的土壤。无数次的长跑过程中，专注于脚下的运动，让我明白这样一个道理：路在脚下，力在心间，意在静中。
这就是我的长跑，以及在长跑练习中我思之所及的一些问题，长跑作为一种运动，而运动是生命的本质，因为生命在于运动。
人生本身就是一场长跑，在这次旅程中，所要经历的无不一一会相遇，或早或晚，在所难免，我们常说：“人生不如意事常八九。”我觉得，这句话中的“不如意事”不仅仅是指不好的事情，更是指在人生中所要遇到的各种境遇：酸甜苦辣无所不含。因此，我们就必须培养去正面迎接而非一味躲避，再说，人生中该有的遭遇，几乎是不可能逃得过的，这或许是“命中有时终须有，明中无时莫强求”这句话的要义。人生也是一个等式，此时缺少的彼时终将是要还的，躲是躲不掉的。因此，正确的态度是如何端正人生态度——迎接“不如意”的能力，这就离不开你的人生历练中的耐力、意志力以及韧性，这和长跑过程中并无二致，正如长跑你必须要坚持下去一样，你要把你的人生继续下去，就只有去潜藏在你自身的各种“力”淋漓尽致地发挥出来，只有这样，你才能顺利克服人生的各种困境苦难继续你的人生之路，才能看到你更美好的前程，而那些真正逃离人生的人不过是真正彻底的懦夫，我们就另当别论，我相信，这样的人毕竟是少数。
随之，人生学会如何迎接困苦之后，就必须学会把握自我人生的最佳节奏，正如我在前面谈长跑的运动节奏一样，二者是极为相似的，人生的节奏很重要，因为，对于每一个独一无二的自我而言，个体的特殊性决定了你有你生活的节奏，你的节奏你做主，“人生没有输在起跑线上”之说，每个人的独特性决定了这一个说法是假之又假的命题。一时的低谷，一方面的不如意，都不能说明你的人生全盘皆输，那只是你暂时还没有真正找到自己的方向而已，人生有无数种可能，我们始终要相信：“我命在我不在天”、“爱拼才会赢”、“笑到最后才能笑得最好”。长跑也是如此，用自我的意志力坚持下去，最终才会成为跑到终点的赢者。关键在于你要真正找准自我的节奏——适合自己的才是最好的，正如幸福是不可定义一样，人生的节奏也是，这一点只有你最清楚，关键在于适合，努力而认真的人才是最美的。从整个人生来看，最美的状态不在于一时的靓丽而在于一生的幸福。有了人生自我的节奏，就不难把握好自我的人生最佳状态，这和长跑运动一样，走好自己脚下的路，不要被他人所牵引着走，别人再好是他的，不一定适合你，如果一定要去学，往往只会打乱自我的人生节奏，不但于事无补，反而会东施效颦，把自我丢失，得不偿失，最终使自己的人生走得变成“邯郸学步”，变得无可适从，不伦不类，终落得过贻笑大方而已。
再者，掌握好人生节奏后，我们必须学会与孤寂相伴并学会享受孤独与孤寂为舞。首先就人生的长度而言，本就是一场长跑运动。漫漫人生路，虽有父母、三五好友为伴，但终究不可能是一路随行的，中途会不断地离我们而去，就算是人生全程，这些最亲最爱的亲人朋友都能如影随形，然而，心灵与精神的相互沟通与理解，一样是不可完全实现的，这就是美国女作家麦卡勒斯的小说《心是孤独的猎手》里说的：“孤独是绝对的，最深的爱也无法改变人类最终极的孤独。”因此，孤寂是人生的必修课之一。我们的一生，时间少则七八十年，多则百十来年，茫茫宇宙，也不过沧海一粟，如此时间也不过白驹过隙而已，但是，就整个人生的艰难困苦而言来说，也还是算长的，其次，就人生的过程而言，本质上是一场与苦难为伴的旅行。于人生的各种“不如意事”而言，困苦是每个人一生必不可少的，就必须得学会如何与苦难相濡以沫，就此而言，孤寂更是在所难免的，而且有些困苦非他人即使最亲最爱的人所能解除的，那么忍受甚至美其名曰学会享受孤寂，也就顺理成章地成为每个人一生的必修课，否则的话，他的人生就是苦不堪言，于是，有人说：人生就是一场苦难的修行，其实，从本质而言，这并没有错，但是，先苦后甜，苦乐相生也本就是人生的本质，苦尽甘来，有苦方能生乐，这是对立统一的。于是，我们也就明白了，人生也是一趟苦乐相伴的旅行。最后，就人生的结局而言，人生是向死而生的修行。正如孔子所说：“未知生，焉知死？”只有认真地活着和活过的人，才真正知道什么是死。因此，从这个方面来说，每个人的人生长跑难道不就是茨威格的一场“伟大的悲剧”？是的，人生漫长，孤寂感和悲切感也就油然而生，因此，在虚无中寻找希望并悲壮地活着，这是人生的要义。从客观来说，“向死而生”这是人生的本质，它是一个虚无的过程，但是，从人的社会性行为而言，我们每个人有具有主观能动性，因此，用自我的创造性来为自我寻找并赋予意义，正如匈牙利诗人裴多菲说的：“绝望之于虚妄，正与希望相同。”因此，孤寂虽是一种人生之苦味，是明知“绝望”后产生“希望”的勇气，但是要知道，所有的乐与甜都是深藏其中的。只有真正深谙孤寂或绝望之人生真味，方可知生的真正含义，只有如此，才敢于忍受孤寂的人生，也才会绝望中奋起从而怡然自得！
这样看来，人生的孤寂，不过是在面对虚无中寻找意义的一次旅行而已，然而，这意义最主要的是自我精神的壮硕。因为就人的本质性而言，他是社会性而非动物性的，是精神性而非物质性的，因此，精神的不断寻找并得以安顿，我以为，写作是一种填补人生孤寂虚无乃至绝望绝境的最本质的精神性生活。
写作，一般人看到这，一定会有所不解，这根本非普通人所为啊，又何以成为我们芸芸众生的人生心灵丰盈、自我精神生活提升的方法和途径？更遑论演变为弥补我们人生虚无孤寂之本质的填充呢？
我想，这本就是对写作的一大误解，从本质上而言，写作就是表达，是人之为人的本质需要，试想，生活中有那一天有谁可以做到不说话（含书面交流）？因此，言语表达即写作是人的客观本质性精神需要，我想，这一观点应该不会有人否认。所以，写作是人的本质性需求，意思就是只要是人，言语表达即写作就不可缺少，或者说，只要缺少了言语表达即写作，人将不人！这是基于人基本的生活和精神需求的客观性而言的，因此，从这个方面来说，写作，是人本身具有的，而不是外在于人的能力，不是人的附属物，也就是写作即言语表达不是某些人如作家的特权，而是每个人都具有的潜质，人人都会写作、都能写作，这是毋庸置疑的，但是，作家之艺术性创作和普通人的日常写作之间是不可同日而言的，然而，二者是可以相通以至相互转换的。
当然，也不可否认，生活的言语表达与书面表达是有区别的，普通的写作和艺术性的专业或职业性的创作更不用说。但是，我们不可否定，无论多伟大的作家或艺术创作，都无不是从最基本的学会说话写话开始的，也就是从人正常的日常生活需要的言语表达欲开始的，因此，言语表达即写作与每个人的生活密切相关。
写作，真正认真而有自我追求的写作者，他的写作生涯必须是一项需要有持久耐力和意志力支撑的长跑，和人生的坚持和忍忍有极大的相同与共生关系。同时，以“为人生”之目的而写作的创作者，不仅需要如长跑和人生一般，需要真正的体力、耐性与意志力的坚持，同时，必须又必须掌握好自己的写作节奏、更为重要的是，在漫长的写作追求过程必须学会忍受甚而享受孤独，因为，写作是人生在体力及体能中前行过程自我修行的精神洗礼。
写作是一项人的精神性创造性活动，但是，真正的写作，即以“为人生”为目的的写作者，真正以人性的终极关怀为目的创作的写作者，写作是一项巨大的精神消耗战，而精神的强大依赖于体力的健壮，因此，运动是人生的基础，这就是“生命在于运动”的真正含义，写作也是，没有好的身体，就不可能有壮硕雄健的精神体量，因此，写作也难以为继。当然不能因此就以为，只要有好的身体即可以进行良好的精神创造性活动——写作。那是截然不同的两种活动，因此，从人的本质性而言，人是精神性的社会化动物，而非纯粹的自然界动物，二者之间的根本在于人的精神性，而写作作为人精神主体性行为就自然而然成为人之为人的本质，就此而言，曾有哲人说过：“人与人之间的区别大于猪与猪之间的区别。”此话也就正基于此义。坚持运动如长跑运动，保证一个强健的身体从而具有充足的体能，是为写作提供一个良好的身体、强大的体力、健康的心灵和充沛的精神，这些都是写作的前提。
只有具备了这些，写作所需要的必备因素才具有无限可能，因为写作作为精神性创造需要的言语表达力、想象力、创造力等才会翩然起舞。潘新和教授关于写作在《语文：言语与表现》中说：“思想力构成要素：感受力、推理力、判断力、质疑力、思辨力、反思力、批判力、创造力、建构力等，不可或缺。”写作中的这一切“力”，从根本上决定于一个健康的身心、壮硕的身体体能和健康的心灵精神世界。因为，人的精神是不可能摆脱我们的皮囊而独立存在的，这就是“皮之不存‘神’将焉附”的真正要义？
其次，在写作中，身心健康之后的精神健硕后，必须要去寻找写作过程中自我的创作节奏，凡事都有自身的规律，运动尤其是长跑等剧烈运动需要在自身的节奏下才能发挥到最佳状态；身心的健康也是如此，只有在遵循自我作息规律和生命本身的自我节奏下，才能发挥在劳逸结合下相得益彰的效果；写作作为精神性创造活动也不列外，只有秉持自我的创造性才情的禀赋大小和到来的迟早，因时因地制宜，才能做到既不浪费自我生命的才华也不妄自菲薄说自己天生就不是写作的料。只有这样，写作才能从普通的写作者，在不断地坚持中，不断去寻找提升写作能力的门道，任何人的写作都不是天生就如你看到的那般强大，作家之伟大与著名后的成就取得，绝不是坐等而来也不是轻而易举的，是需要我们主动积极去发挥平凡人自身就具有的写作巨大潜能的，尤其是在以大量广泛阅读和人生丰富历练为主的反复精神性的彻悟，方可造就写作的伟大与著作的不朽。因为，写作可以虽着写作者主体精神性丰厚而随之被塑造，是一个在人生阅历和大量阅读下的慢节奏中精神性成长过程，因次，把握好写作的节奏，就是要学会用宁静专一聚精会神的人生过程来成就，正如潘教授所说“写作取决于主体建构……言语主体精神世界的丰富是基础。”人的精神性主体，是写作的根本、基础与前提，因此，现代快节奏下的社会，常常很难塑造伟大作家，原因其一就是人浮于事、内心浮躁、急于求成、欲望过多而心形不定，这一切都是会影响或扰乱写作者的精神性的灵魂主体的。写作不在于速成，这一结论唐代韩愈早就告诫我们：“无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。”写作作为精神性创造活动，本身就是一个慢性活儿，这是人的精神成长规律决定的，因而要遵循写作独有的即人的精神性成长的生物性客观规律的，有时候在于时势造英雄，和人生的阶段和时间的酝酿是不可分的，否则就像四季一样，那是不可逆转的，颠倒秩序就违背自然规律，不仅是不可能，硬来只能适得其反。所以，遵循客观规律即找准写作节奏，努力储能蓄力，待以时日，静待写作精神羽翼丰满后，写作功力的成熟就水到渠成了。
在写作中，即便是把握了自我的节奏，遵循了写作的特有规律，有一点是及其重要的，这就是在写作上的自我追求，才可能有真正的创造力，这一点，和长跑与人生的目的的达成也是相吻合的，写作这一事业上，尤其需要的是写作者精益求精的永不满足的精神，只有这样，才可能有伟大的成就以至不朽，正如梁晓声说的：“作文这件事若没有对标准的自我要求，不论写过多少，也只能提高写字水平罢了，对提高作文真是水平是没有多大意义的。”这一点，不仅对于普通的中小学生如此，对于那些以写作为职业的作家也是如此，写作这一项精神性创造活动，无一例外，这就是人的精神主动性，我觉得，这一点，无论是在长跑运动还是在人生作为上，也是概莫能外。
写作上有了艺术的执著追求，就不能不谈到孤寂，学会在写作中与孤寂为舞，让心灵飞扬，才能使精神之花尽情绽放，这是写作过程中时刻要修炼的一门功课。
忍受并享受写作的孤寂，既是初学写作到写作熟练甚至是成名成家的大作家这一过程的必要，也是真正成为作家写作伟大作品必须具备的一项基本功，这与长跑运动与漫长人生历练无异，写作更是需独自承受和在乐在其中，因为，写作所需的精神性创造只有在孤寂的静默中才能尽情绽放、恣意飞扬，这一点毋庸置疑。而写作本身就是孤寂的化身，没有这样的静默化状态，是很难进行真正写作的，精神化的运作和文思的独创就不可能，这样才能进入与万物沟通的境界，惟其如此，才能真正打通作者与人类之间的心灵隔阂，于万物之中神游而无碍，这就是宁静致远的精神操守，是达成写作者忍受孤寂与世间万物灵犀相同的必然。俗世里人与人之间的观点况且会不同，从而产生道不同而不相为谋，况且精神灵魂深处的共鸣，就更不用说因写作的高格而导致的曲高和寡，也自然是在所难免的，这就是写作中所说的孤独与寂寞者的凄凉，这就是为什么有的人看不懂别人作品的原因，但好在偶尔还是有高山流水遇知音的读者，真正能从作品读到作者的那种心声而产生的精神与共，从作品真正独处自我以及真我的人生境遇，这也许就是写作孤寂背景下的仅有的一点慰藉吧！总之，写作者的孤寂是在所难免的，越是严肃的写作者，越是以人类终极情怀为目的进行写作的人，触及世间万物的层次越深，他们忍受与享受的孤寂就会越深，因此，从某种程度上来说，写作者的才情与敏锐与他承担的人类关怀的使命是相匹配的，但是与他在俗世人间所享有的名望或因时机境遇却偶有不相当的，这样的事情是暂时会存在的，这样的写作者的孤寂，在那个境遇中，他所承受的孤寂是加倍的，但相信，时间终会给这样的人类写作的佼佼者冠以王冠，这也许就是“欲戴王冠，必承其重”吧！
写作，本就是一种修行，在人性、道德、精神、顿悟等方面的自我修炼，作为人之为人在世间的唯一的旅行，与巨大的无物之阵——虚无的对抗中寻求意义的一场自我求索，也与俗世大而无形的有物之壁垒——物质与欲望作欲说还休的永恒斗争，一个真正具有自我独立精神的写作者，才堪称真正大写的人，也是始终遵循人生自我节奏，具有独属自己的写作精神使命的灵魂，这样的人，既具有孤独的浩瀚世界，更具有不可超越不可摧毁的精神支柱。正像海明威说的：“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”在写作上正是如此，作为人，肉体皮囊终有一天要消亡于世，但是作为精神创造的作品是可以永存人间的。这叫不朽！这也许就是写作中与孤寂为舞让精神绽放的最大收获。
人生与写作，就其本质均是一场长跑，不仅就运动这一形式而言，更是就把握各自的节奏还有忍受过程中的那种不可替代的深重孤寂。其中需要人的耐性与意志力的坚持，惟其如此，才能达成目标，方可有所成就。
长跑、人生与写作，是人本质上的不同方面的形式，长跑是生命运动本质的需要，既是为了身心健康，更是为了精神雄健；写作是生命精神心灵本然的需求，既能促进灵魂的浩瀚，人不仅需要身体的健康，还需要心灵与精神的健康，又可以给人带来最终极追求的幸福感，这就是写作作为人的本然状态。
因此，拥有美好人生的人，既得是身心健康的人，必须以加强体能运动如跑步为依托，有一身好的皮囊，又必须有一种精神运动如写作作为生活方式培养丰富精神的世界，从而不被物质世界所奴役，拥有一个美好的灵魂。
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