场面话,是中国式人情关系的一种产物,饭局上、会议上、人情往来都免不了要说场面话,过年应酬、送礼、拜年也都必不可少。
今天还是读金庸,金庸的几部小说里面,我认为最会说场面话,说的最有水平的,岳不群当属第一。
岳不群是领导,他这个领导前期在江湖上显然名声不错、实力也不错,把华山派经营的还是比较红火的,即便内心狭隘阴毒,但是他面子工作做的甚好,以至于让别人都认为他是个彬彬君子。
整部小说中,岳不群有几次场面话说的极为高明。
第一场,刘正风金盆洗手
嵩山派逼迫刘正风杀掉曲洋,刘正风显然不愿意,定逸师太和天门道人都来劝他,
定逸师太的意思通俗来说就是,魔教可怕啊!你上当了,赶紧迷途知返,一刀杀了曲洋。
天门道人的话也差不多,你杀了曲洋,就是善恶分明的好汉子,我们做你朋友,脸上也有光。
这些话显然劝不动刘正风,他与曲洋相交深厚,那么岳不群是怎么说的呢?
他说,倘若是真朋友,两肋插刀都不为过,但魔教的人最会投其所好,与你交往说不定包藏祸心,根本算不得朋友,大义灭亲,亲尚可灭,何况魔教奸贼呢?
岳不群这一番话至情至理,叫人无法辩驳,几乎是说到人人心里去了,几乎在场的人都为他这番话喝彩。
随后还有一段话,他是这么说的,“难道天下便只曲洋一人才是你朋友,我们五岳剑派和这里许多英雄好汉,便都不是你朋友了?这里千余位武林同道,一听到你要金盆洗手,都千里迢迢的赶来,满腔诚意的向你祝贺,总算够交情了吧?难道你全家老幼的性命,五岳剑派师友的恩谊,这里千百位同道的交情,一并加起来,还及不上曲洋一人?”
他说话的高明之处就显出来了,既能用大义来诠释行为,又说的让人人都认同,觉得说出了自己的心声,同时从话里还能显示出自己的仁义。
关键在于,这种场面话不是朋友间的劝说,而是说给吃瓜群众听得,于是岳不群在不知不觉间就成了吃瓜群众的代言人,为自己拉了许多票。
第二场,
华山派剑宗踢馆
作为一个领导,如果有人来挑衅,说你能力不足,你当上这个领导凭的不是真本事,你应该把位置让给我做。
标准回答是什么?
岳不群的原话是:“各位大动阵仗的来到华山,却原来想夺在下这掌门之位。这有什么稀罕?封兄如自忖能当这掌门,在下自当丰让奉让。”
你瞧瞧,岳不群是绝对不会让的,但是场面话说的要冠冕堂皇,并且一上来就指出敌人是为名而来,显得自己大度又丝毫不在意虚名。
封不平立刻就被比下去了。
有的段数不高的领导,遇到这种事情,就会怼上去:“我名不副实,难道你能力就高了?你怎么怎么样云云?”
建议,遇到这种纷争,真的要跟岳不群学学说话,场面话,即便言不由衷,也是需要说出来撑一下面子的。
第三场
岳不群和左冷禅争夺五岳派掌门人
这一场争斗着实写的精彩,岳不群的人设是“伪君子”,左冷禅是真小人,但比起他来,差的简直不是一个段位。
左冷禅为了给自己做五岳剑派掌门铺张造势,做了许多工作。
第一步,找了一堆群演来呐喊助威,时不时说一句嵩山高啊,比少林寺还高这样的话;
第二步,将大家带到了封禅台,并含蓄的告诉众人封禅台乃是皇帝封禅嵩山的地方。
第三步,可谓是苦心经营,多年来在各门派埋伏暗线,杀掉不听话的掌门,扶植自己的亲信上位。
只是左冷禅太不会讲话,野心暴露的太多,一上来就是从自己的角度出发,逼迫众人答应自己的意见,不然,就刀剑相见。相较于左冷禅的强硬手段,岳不群也想并派,但他说的极是动听,大意是,多年来,武林中宗派门户,分不如合,仇杀斗殴那么多,为什么不让天下一家,大家和和气气的,流血惨剧也能少一些。
这话悲天悯人,甚至让少林寺的方证大师都极为推崇。
你看,岳不群想做一件事,定要把这件事说的于众人都有益,把这并派说成是泽被苍生的,造福后代的一件大善事,人们能不赞成吗?
左冷禅要是一开始也这么说,还会遭到人人抵制吗?
所以啊?你说左掌门多年监视岳不群,偷学他的武功心法,实际上真该学的是岳不群做领导和说话的本领。
岳不群和左冷禅都是政治家,但政治手腕的高低一目了然,
要是左掌门一早就像岳不群这样会说话,还会为他人作嫁衣裳,被岳不群摘走了胜利果实吗?
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