作为中国四大石窟之一，其他三座我已经领略其恢宏，在来山西大同之前一直心心念，久久不能平静，期待中国最早的石窟雕刻，能有别样的震撼。
2008年 洛阳*龙门石窟 （仰望卢舍那佛的恬淡及依山傍水曼妙画卷）
2017年 天水*麦积山石窟（面短而艳的风格，开启了随后唐代造像丰满圆润的先河）
2017年 敦煌*莫高窟（美妙绝伦的壁画及蒙娜丽莎般佛之微笑）
2019年 大同*云冈石窟（犍陀罗艺术惟妙惟及肖雕刻的细腻皇家风范）
中国四大石窟之行历经了11年，这11载也是我从懵懂少年，步入而立之年的一个跨越。
魂牵梦萦多年的云冈石窟之行，也预示着集齐四大石窟。
（是否可以召唤神龙？🐲）
旅游接待大厅
首先对于自驾非常友好，有很好的道路引导和一个很大的停车场，另外一方面售票处及引导路线，能看出来景区的承载能力也是非常的强大。
昙曜广场
昙曜广场
云冈石窟是中国佛教艺术第一个巅峰时期的经典杰作。
石窟依山开凿，东西绵延1公里。现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，造像5万1千余尊。以宏大之美，精致之美，空灵之美，沧桑之美享誉世界。代表了公元5至6世纪时中国杰出的佛教石窟艺术。
昙曜雕像
云冈石窟开凿于公元5世纪中叶的北魏王朝。北魏王朝是我国历史上中原北方少数民族鲜卑族拓跋部建立起来的政权，也是南北朝时期北朝第一个王朝。
礼佛大道
礼佛大道
从云冈石窟景区东大门进入，向西游览，首先进入视线的是一条宽阔笔直的理佛大道，道两旁坐落着13对六牙白象驼经幢。下面是普贤菩萨的坐骑六牙白像，上面是经幢，经幢上雕刻着若干个菩萨的雕像。
沿着礼佛大道，穿过帝后礼佛图浮雕石壁，乘坐电瓶车，来到石窟。按照经过的前后顺序和雕凿年代，石窟分为中期石窟（1—14窟）、早期石窟（16—20窟）、晚期石窟（21窟以后）三个部分。
云冈美术馆
云冈美术馆
云冈美术馆坐落于礼佛大道的左侧，因石窟的路线原则是不走回头路，还是建议：先看纪录片（位于礼佛大道的左侧电影院），然后参观美术馆，再进入景区。
进入石窟
看到这块石碑就意味着，正式进入石窟景区了。
魏碑、魏体字的精妙绝伦也是有目共睹。
进入此门，进入了石窟，礼佛开始。
这里原名武州（周）山石窟寺，直到明代才改称为“云冈石窟”。经北魏地理学家郦道元《水经注•灅水》记载：武州川水又东南流，水侧有石，祗洹舍并诸窟室，比丘尼所居也。其水又东转迳灵岩南，凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀，山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺。
第5、6窟：（中期代表）五窟后室北壁主像为三世佛，中央坐像高17米，是云冈石窟最大的佛像。窟的四壁满雕佛龛、佛像。拱门两侧，刻有二佛对坐在菩提树已顶部浮雕飞天，线条优美。两窟窟前有五间四层楼阁，现存建筑为清初顺治八年（公元1651年）重建。第六窟，窟平面近方形，中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约15米。塔柱下面叫层大龛，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕释迎多宝对坐像，东面雕交脚弥勒像。塔柱四面大龛两侧和窟东、南、西三壁以及明窗两侧，雕出33幅描写释迦牟尼从诞生到成道的佛传故事浮雕。此窟规模宏伟，雕饰富丽，技法精炼，是云冈石窟中最有代表性的一个。
泥塑佛像
5、6窟，窟内不让摄像，没有拍摄内部的佛像。
昙曜五窟
不同时期的石窟造像风格也各有特色。早期石窟又称"昙曜五窟"，气势磅礴，具有浑厚、纯朴的西域情调。中期石窟则以精雕细琢，装饰华丽著称于世，显示出复杂多变、富丽堂皇的北魏时期艺术风格。晚期窟室规模虽小，但人物形象清瘦俊美，比例适中，是中国北方石窟艺术的榜样和"瘦骨清像"的源起。晚期石窟正在修缮，我们参观的主要是中期石窟和早期石窟。
心如莲花不着水，又如日月不住空。
身在红尘之中，事来则应，事过则无。
作为北魏建都平城（今山西大同）时期的大型石窟寺文化遗存，它从北魏文成帝复法启开凿之始，到北魏正光年间终结，大致历经了近70年的开凿时间。
这座佛国圣殿是新疆以东最早出现的大型石窟群，它以壮丽的典型皇家风范造像而异于其他早期石窟，展现的佛教文化艺术涉及到历史、建筑、音乐等多方面内容，云冈石窟代表着公元5至6世纪佛教艺术的最高成就，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟并称为中国三大石窟，亦与印度阿旃陀石窟、阿富汗巴米扬石窟并称为世界三大石雕艺术宝库。
与生公游石窟山 唐 张九龄
探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
跻险构灵室，诡制非人功。潜洞黝无底，殊庭忽似梦。
岂如武安凿，自若茅山通。造物良有寄，嬉游乃惬衷。
犹希咽玉液，从此升云空。咄咄共携手，泠然且驭风。
昙曜五窟的艺术造型特征，首先在于其雄浑宏伟的气势。各窟的主尊佛像，都以其巨大的体量和雄伟的体姿，显露出北魏各代皇帝的无上权威。佛的面容前额宽阔，直鼻方颐，弯眉细目，大耳下垂，口唇紧闭而微露笑意，面相威严又显慈祥（或说佛像面相可能模拟北魏诸帝容貌，尚无确证，将来如积累拓跋鲜卑族人头骨资料再作面相复原，对照大佛面相特征进行研究，或许能有答案）。佛衣衣纹厚重，更增造像宏伟气势的力度。再结合粗犷的毡帐穹庐窟形，归结为一曲对新兴的北魏王朝不可阻挡的发展势头的赞歌。
云冈石窟距今已有1500年历史，是佛教艺术东传中国后第一次由一个民族用一个朝代雕作而成皇家风范的佛教艺术宝库，可谓是公元5世纪中西文化融合的见证。
洞中雕刻的精美已不用赘言，一窟满雕的盛况除了让人感叹技艺的同时，还有对匠心的敬畏。木心在《从前慢》里写“从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。”而在云冈石窟，这些“与佛同眠”的匠人一辈子，甚至几代人一生都只在做一件事。
云冈山石窟寺
清 陈宝琛
戴石塞上山尽童，皱云特起森玲珑。
谁开奇想凿混沌，十窟鳞比只洹宫。
梦游伊阙老未践，到此目豁先河功。
佛高百寻小径寸，周阿匝宇穷镌砻。
真君坑僧网偶漏，昙曜忍死存大雄。
法轮重转发宏愿，石寿什伯泥与铜。
乘舆数临祷雨验，谁遗都洛捐云中？
魏书郦注了可證，剥泐强半埋蒿蓬。
当时伟丽绝一世，植福役遍中原工。
要知陵谷有迁变，自古不坏惟真空。
仁皇神武岁绝幕，驻跸瞻礼岩穹窿。
煌煌宸藻二百载，西羁卫藏北詟蒙。
层喽对佛万籁息，武州水挟如浑东。
晚期石窟
晚期石窟：北魏迁都洛阳后（494年），云冈石窟大规模的开凿活动虽然停止了，但凿窟造像之风在中下层阶层蔓延起来，亲贵、中下层官吏以及邑人信众充分利用平城旧有的技艺在云冈开凿了大量的中小型洞窟，这种小窟小龛的镌建一直延续到孝明帝正光五年（524年），平城作为北都仍是北魏佛教要地。
云冈石窟博物馆
总体看下来后，再到云冈石窟博物馆，回顾和总结一下整个过程，是一个非常明智的选择。
破解佛像眼睛处是个窟窿之谜！（知道为什么很多佛像没有眼睛？）
是因为，做佛像眼睛的材质是黑釉，因外观看起来亮闪闪的，被很多人以为是夜明珠，就被偷走了。所以留下了好多眼部的窟窿，这个现象不光是出现在云冈石窟中，在天水麦积山石窟和敦煌莫高窟都有出现。
云冈书房
闹中取静、云冈书房恰到好处。
最后回望一下，宏伟之中细腻入微的云冈石窟。
灵岩寺
大同是煤都，产煤之城，当然也不会放过将煤“美化”后的工艺品。也是相当有当地特色的。
品尝一下云冈圣水。
从北魏时期的佛造像艺术已经如火纯青，能修建如此之巨大逼真的佛像，也有当时的科技的融入，也是消耗人力、物力、财力的，其实也能看出魏晋时期的国家强大程度，再结合北魏时期的文化程度，北魏碑文等综合情况来看，就当时的背景下，北魏也算是一个“盛世”。
云冈石窟最大特点，就表现在它的胡风胡韵上，云冈石窟是西来的设计，中国的工匠制作。
云冈石窟是北魏时期诞生的艺术宝库，它代表的是一个时代，是中西文化第二次大融合大交流的历史过程。北魏第三个皇帝太武帝出兵占领了西域，西域四十八个国家全部投降。
西域的高僧大德带着佛经、佛像和画本，随着使团和商队来到中国，来到北魏的首都平城，与建造云冈石窟的和尚、工匠们共同开凿了这座伟大的艺术宝库。
夏末秋初，黄中泛绿，惬意之行。
网友评论