我们身在大千世界，处在凡尘烟火之中，不免会与各色人等交往接触，那么在我们的心里自然也不免会对他们有一个评价。
人在做，天在看。
你在做，人在看 。
凡是我们做过的事情，在别人的眼里都会有一杆秤，他们会称出来我们的轻重， 称出我们的斤两。
因此，就有人会在背后议论别人的长短好坏优劣。
但是处世严谨的人，说话严谨的人，聪明的人不会轻易地去点评别人的是非好坏，长短优劣。
因为说出去的话好说，但是想收回来就难了。
不知道的事情，不要开口评论；
不清楚的事情，不能臆想胡说；
没有把握的事情，不能下定语给人家归于某一类。
这些事情，古人早都告诫过我们了。
在白居易的放言五首的第三首他赠给好友元稹的诗里就谈到了，周公和王莽的例子 。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。
向使当初身便死，一生真伪复谁知。
一块石头，想要看看是不是真正的玉石 ，还要烧烧三天呢，更不用说我们要去辨别一个人的好坏，更是需要至少七年漫长的等待。
而我们在评价一个人时，是在与他交往多久时，你给出他的评价呢？
我见过的有刚刚接触两天就给他评价的，有接触几个月就给出评价的。
这些评价又有多少是符合他本人真正的秉性的呢？这个都不好说。
在新语里，作者刘义庆就给我们讲述了一个聪明的人。
他就是阮籍。
阮籍是三国时期魏国诗人、竹林七贤之一。
门荫入仕，累迁步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采取谨慎避祸的态度。
正始十年（249年），曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏杀戮异己，被株连者很多。
阮籍本来在政治上倾向于曹魏皇室，对司马氏集团心怀不满，但同时又感到世事已不可为，于是他采取不涉是非、明哲保身的态度，或者闭门读书，或者登山临水，或者酣醉不醒，或者缄口不言。
晋王司马昭说阮籍是一个最谨慎的人，每次跟他谈话，他说的话都很奥妙深远，从未评价过其他人的好坏。
司马昭的称赞阮籍，其实挺讽刺的。
俗话说祸从口出，沉默是金。当时是改朝换代的敏感时刻，司马昭之流最恨的就是名士对他的臧否。
他称赞阮籍，多少也有些醉翁之意不在酒。
对人、事、物褒贬过多，难免招致不满或怨恨。
明哲保身的阮籍，谨守其口，以免惹火烧身，可以理解，但这不是司马昭在称赞他的德行。而是在告诫其他官员不要随便议论朝政。
虽然现在言论自由了，但是平时我们自身要谨言慎行，不可随意去枉评自己不太明白的事情。
做一个明智之人。
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