1.不同的路通向同一种自由
（1）明白心性，并忆持真心，就是要你时时刻刻不要丢掉自己的正见，不要丢掉自己的清醒，不要被一些莫名其妙的理由、妄念、诱惑所束缚，更不要为了修行而修行。
（2）如果修行不能让你变得更加豁达、宽容，对他人更加慈悲，反而给心增添了“修行”这把枷锁，那么修就有形而无实。
2.你我心中的太阳
（1）所有的修行，都是为了扫净心灵上积累下来的陈年污垢，打碎包你心灵的盔甲，让你的心灵变得柔软、敏锐，能拥有一份了知一切，宽容一切但并非盲目的爱。
（2）“光明”，是一种智慧光明。它虽不具备太阳的热量，但它能照亮一个人心灵的暗夜。
3.轮回的真相
（1）拯救一个人超脱痛苦轮回的，只有智慧；一个人痛苦的真正原因，便是无知。
4.它不是一无所有
（1）“本体空”，并不是指什么都没有，而仅仅是在强调和揭示一种不断发生的变化。
5.爱情为什么不能永恒？
无常是这个世间的真相，你不要好与坏、幸与不幸来看得它，你只需坦然接受它、面对它。明了无常，不再执著于得与失，并保持适度的警觉，就明白了“空”。
6.快乐在词语之外
（1）单纯有“明”而没有“空”，就容易流于妄念。
7.智慧是天赋人权
（1）颠倒梦想的根源无非是执幻为实。
8.凡圣之间的分水岭
（1）心灵清理之法不过三种：曰戒，曰定，曰慧。
（2）“心体去垢污，染尽光明生。”
9.精神的三种载体。
（1）佛有法、报、化三身。
（2）法身是佛所证悟的诸法实相体性，是生命本具的智慧光明之本体，也叫真如、实相、真心、空性等。
（3）报身也叫受用身，是佛的圆满功德所感的圆满色身。
（4）化身因“无缘大慈，同体大悲”的利众之心而生，是为度化众生而应现世界的色身。
10.在调心中寻找中道
（1）不认知真心，便无法证得佛的三身。
（2）“空”才是世间的真相，是诸法的实相，是法性，是真如。
11.打破无明的魔咒
（1）无明，看不清世间的真相，看不透事物的本质，被忽生忽灭的现象所迷惑、所误导。
（2）明空分离是凡夫，明空合一是智者。
12.将正念种入心田
（1）修行，是一种熏染。不断用大善的理念或智慧来熏染自己的心。
（2）圣人与凡夫不同之处，便是“平常心”。
（3）真心无波无纹，本来清净，如虚空，如明镜，朗照万物，而如如不动时，还有那份警觉存在。空性为体，警觉为用。空性无变易，警觉随缘现。这便是正念。
真心之妙用
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