石后.石语（八）

太和艺术空间贾廷峰老师光临东阳时，提到了石头底座。他以一个非石圈的同样热爱石头的艺术人士的身份，非常中肯地提出，关于底座，当务之急要解决的是，如何配合石头来满足和体现当下时代的审美需求。

石后.石语（八）

向来以严厉著称的张卫老师为此留言，拷问我：当下时代的审美需求是什么？

我说我哪知道哇。

基于预测这是一个庞大的专业性的理论问题，我作为三无三不人员，的确不敢接招，当时就虚晃了一下下。不过，明眼人一看就知道是小女人在耍赖。

石后.石语（八）

凭内心对石头的急切，我只能说说我个人的理解和感悟，有一点越来越可以肯定的是，当下时代的审美需求，一离不开熔炉性的综合和多元化的探索；二离不开最大限度地满足个性自由；三离不开当下生活对空间质量的要求。

石后.石语（八）

这一点，从今年国家大剧院石非石的赏石生活艺术展中尤为能够深刻体会。

石后.石语（八）

这两方石头，从底座的传统窠臼的突破，到主题的无与伦比的贴切，再到空间的震撼人心的陈设，一气呵成，以出人意料的高度，诠释了当下时代对于石头的审美需求。

但是，纵观国内，有几个类似石非石的出现呢？有几个是为了石头而真正出山呢？

除了人云亦云，除了借古说今，除了照猫画虎……我们有多少人怀有主动追求的强烈，致力于挑战石头的高度？

石后.石语（八）

审美的缺失，已然沙漠化很久。而且需要人们警醒的是，审美的缺失它不是一群人，而是一代人。

这一代人，惶惶不可终日，注定喜欢走捷径，凭关系，而且不知怎地，还引以为豪。

这一代人，基本缺乏深入的亲力亲为，也就难以形成代表自己时代烙印的思想体系。

不是大概，不是也许，这一代人分明已经到了身处石头，又时不时地需要跳开石头，正视自身在石头面前的狭隘和无能了。

这一代人，不缺收藏家，但一定缺乏艺术家，而且是不同风格的艺术家。

这一代人，也许会有属于时代的大师，但一定缺乏一代宗师。

但是，说真的，大师也不是自己这一代所能确认的，而往往是后来人反应过来后追认的。

这一代人，不缺为石头描绘未来蓝图的，但一定缺乏实践开拓的。

这一代人，不缺头脑清醒的，但一定缺乏振臂一呼的。

石后.石语（八）

望着丰富深厚的石头，我们依靠什么来建立当代赏石的秩序？石头也许影响了九千九百九十九条艺术之路，然而通往石头本身审美的路，也有九千九百九十九条，可是，我们，或许连一条供人信服的，都还没有成型。

石后.石语（八）

人间不作为的荒草掩埋了石头，我们是否有信心，谁来为石头伸张正“义”？

热爱石头很多时候成了标榜的口号，或者欲望的膨胀，综合勾兑了生活、爱好、工作和情趣，勾兑到极致。

人类天性里固有的不安全感的困扰和作祟，进而渴望物质和利益连续不断地保障和供给。正是这样的出发点决定了我们在石头上仍然始终不得要领，因为我们承受不了痛苦、失败和艰辛；因为我们所谓的付出怎么都等同不了石头给予我们的所有，甚至压根就谈不上什么付出；因为我们这个时代已经不会牺牲个人，哪怕皮毛的个人认识，或者适时的警钟都被当作对行业的奉献和施舍，而不是本分和使命，更何况有觉醒的人，确实出生得太早了，哪怕再三独善其身的隐忍，或者苦口婆心的推心置腹，也等不到大众的醒悟。

王小波曾说，一切都在不可避免地走向庸俗。

石后.石语（八）

也许后来人会质疑我们，我们对待石头的思维，浅薄，碎片，褴褛，不堪一击。而我们自己是舍不得鄙视自己的。

无可否认，石头里，求知求真的气候过于温和散漫；石头里，求善求美的能力过于乏善可陈；石头里，求醒求悟的过程过于形式和空洞，而所有经世的作品无一不是诞生在轰轰烈烈的大浪淘沙中，甚至危机重重的殚精竭虑中。我们眼中身处资源的最好年代，或许因为我们的挥霍、慢怠和粗暴成为最坏的年代。

石后.石语（八）

从不明就里的热爱和推崇，到久而久之看到行业背后种种纵横交错的弊端，以及怎么也等不到尖锐的大刀阔斧的矫枉过正，再到无奈或者理性地看待和接受这些弊端中保持洁身自好，再回归当初原点的热爱，这条路，对于精神洁癖、情感笃定的人来说，对于行业内恨铁不成钢、不争气，在行业外又处处袒护石头、推广石头的人来说，不知道该走多久。

我们的认知是否真正配得上石头？我们的心态是否在暴殄天物？

石后.石语（八）

于是念叨，石头你就干脆开始大起大落吧。

只有大起大落，才能引起足够幅度的震动，震掉那些与石头不相匹配的行径和灵魂，留下供岁月仰慕和尊敬的中流砥柱。

石后.石语（八）

对于那些充其量只能简称或者全称是石头的石头，想到还在人间被妄以涂姿抹彩、装神弄鬼，成为自吹自擂的喋喋不休，或者礼尚往来的你好我好，执拗的抵触和反感，已经促使丧失足够的耐心。

石头，不如咱就一起反了吧。