第14集:需要等待
《易经》中的需卦告诉我们，人们在获得启蒙之后，就会产生各种各样的需要，正是这种需要，促进了人类进步和社会的发展，但也正是这种需要，带来了许多烦恼和危机。需卦问题出在蒙卦的时候只在知识的层面去启蒙，没有在智慧的层面去启蒙。
卦辞：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。
光，就是阳光很普遍去普照大地，光亨，是很普遍的，很广大的亨通。自己不该要的，净泄不眠；只要自己该要的部分，而且不会浪费。这样不论到哪里，人家都不怕我们，人家都欢迎我们，就光亨。光亨又守正，而且长期这样做，我们就吉祥了。然后利涉大川，不管到哪里去，都会克服万难，获得很顺利的成果。
需卦给我们的启示：第一个不能想要就要；第二个不能多要就多要；第三个要培养自己等待的习惯，才能心平气和。
卜卦的作用在于充分引发个人潜能。
需卦的正面意义，衣食足，知荣辱。当一个人需求满足了以后，就要想到什么事可以光耀门楣，什么事情会使自己的家庭蒙羞。我们不仅要满足需求，还要照顾到整个家族在社会上得到的评论，自己的行为有没有使家风受到损伤，这个是很重要的。
需卦的反面意思，人心不足蛇吞象。人是有进有出的，只要这个不通，人就完蛋了，光进不出是不能利涉大川的。所以很多东西不能硬吞，不能独吞，不能见到就吞，这才是西瓜给我们最好的启示。
合理的节制，自己的欲望，适可而止，不要过贪，才是最大的幸福，也是需卦的真谛。
第15集:待机之道
初九，需于郊，利用恒，无咎。
一个年轻人刚进入社会，不要着急，利用这个时间来培养自己的耐性，培养自己的恒心，我们有了这种素养，明白了自己的处境，不好高骛远，不想一夜之间就能够功成名就，我们就没有后遗症了。
如果需求合理，我们应当尽力争取。在争取的过程中，首先要有恒心，这需卦初爻对我们的告诫。
九二，需于沙，小有言，终吉。
只要我们的需求正当，就不能躲避，非往前走不可。这时候身边会竞争会有闲言碎语，但是我们要坚定自己要走的路不受动摇。
九三，需于泥，致寇至。
在往上走，靠近河边，快要到手了，这时候鞋子上就沾满了泥巴，因为沙过去就是泥，泥过去就到水了。致寇至，我们本身已经寸步难行了，偏偏这时候还招惹了一大堆敌人来，竞争很激烈。这时候最好的办法就是孔子说的：尽人事听天命。
六四，需于血，出自穴。
原来自己得到满足的需要，都是血汗所谋取到的一种负担。这时候我们要很冷静的来看看时势的变化，并进行自我调适。
九五，需于酒食，贞吉。
经历了种种努力，忍耐与恒久的坚持后，事情发展小有成就。这时候要跟周遭有关系的人去分享，才会贞吉。
上六，入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
当你贪得无厌，要了还想要更多，就掉到死胡同里面去了，很难爬出来，不请自来的人很多。
需卦从头到尾都在讲“ 时也，命也”，时一到，很轻松，就好像命很好；时不到，搞了半天都是白费力气。时未到，我们就要储藏起来，充实自己，睁亮眼睛，让别人相信自己的品德，这才是最高明的。
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