作者王安忆曾表示：“骆先生讲课时，学生们总是争相抢夺座位，把地面挤得满满当当。”
她所说的“骆先生”，就是被不少同学称赞为“魏晋之风”的复旦大学中文系博士研究生骆玉明。
每一节课都座无虚席，他还在网络上开设了一门关于古诗的课程，这门课程一经上线，点击率就超过了五十万。
而他的那本名为《古诗词课》的小说，一上市便获得了豆瓣9.1的评分。
有人说，他幼年时，只知道这首诗的优美，而不明白它的意思，只能把它一字不漏地吞进肚子里。
当我打开这本书的时候，我才知道，我背诵了那么多年的诗词，里面有那么多的希望和力量。
骆玉明先生曾说：“走进诗中，才能走进自我。”
无论多少年过去了，人类内心深处的悲欢离合都不会消失。
我们所有的寂寞、孤独和焦虑，都可以用华美、深邃的语言来治愈。
一、寂寞的时候，就朗诵《咏怀》
《咏怀》
魏晋·阮籍
独坐空堂上，谁可与欢者。
出门临永路，不见行车马。
登高望九州，悠悠分旷野。
孤鸟西北飞，离兽东南下。
日暮思亲友，晤言用自写。
骆玉明在《古诗词课》一书中首先向学生们推荐了阮籍的《咏怀》。
249年，司马懿执掌曹魏政权，阮籍被召入官场，成为一名文武大臣。
那个时候，政治黑暗，很多虚伪的人都在政治上作威作福。
而清心寡欲的阮籍一直被这个肮脏的圈子所排斥。
在这漫长的岁月中，他就像一只孤独的鸟儿，一只孤独的野兽，没有一个人可以分享他的快乐。
到了夜晚，他会更加想念自己的亲人朋友，想要一个可以倾诉的人。
不过，萧晨也不会那么容易就认输，反而与他握了握手。
他登高临水，沉迷于文学创作，在一首又一首的咏怀诗里，体味着人生的宁静与欢乐。
骆玉明对此作了这样的评论：寂寞是逃不掉的，只有和寂寞共存。
举杯的嘈杂，倾吐心事的温柔，只是安慰自己，让自己暂时忘却寂寞。
当一首歌唱完，人走了，你就会陷入更深的孤独。
与其用喧嚣来填满空白，还不如去接受空白，跨过空白。
纪伯伦曾说过：“寂寞是悲伤的伙伴，也是心灵活动的亲密伙伴。”
享受一个人的宁静，寻找心中的诗情画意，生活就会变得更充实。
二、忧心忡忡之时，多看看《饮酒》
《饮酒》
魏晋·陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
古时候的文人都以仕途为志向，陶渊明亦是如此。
他的父亲年纪轻轻就去世了，他的母亲对他寄予厚望，希望他能够重振家族。
他天性喜静，热爱自然，但为了光耀门楣，他不得不进入仕途。
然而这些年来，他在朝堂上进进出出，一事无成，让他忧心忡忡。
直到41岁，他才决定辞去官职，去追寻他一直渴望的田园生活。
他居住在一处僻静的破屋中，听不到外面的车水马龙，也看不见外面的繁华。
他经常一边走，一边嗅着花香，一边看着高山，看着飞鸟，冥想着，内心的烦闷也消散了不少。
从此，一个不知名的文臣被除名，一个“隐士”出现在史书上。
骆玉明在对《饮酒》一文的说明中，一语中的，点出了陶渊明忧愁的根本原因：
在利益和攀比的压力下，生活会变得很不稳定。
一个人焦躁不安的根本原因在于他无法控制自己的节奏。
生命太短暂了，我们没有必要跟上别人的脚步，更没有必要被世界的眼光所束缚。
在这里，你可以在山顶上追逐风景，或者在半山腰上享受休闲时光。
只需要做回自己，做回自己想做的事，那么一切的不安和恐惧都将不复存在。
三、追忆往事，重温《锦瑟》
《锦瑟》
唐·李商隐
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待可追忆，只是当时已惘然。
在《锦瑟》中，李商隐被认为是唐人在七律诗上造诣最高的一位。
然而这次科举却是一波三折，先是落榜，再是莫名其妙被革职。
在他进入朝堂之后，因为党派纷争，他受到了压制。
最后，在没有任何希望的情况下，他辞去了自己的工作，回到了自己的家乡，与自己的妻子和孩子团聚。
但这一切都是徒劳的，他的妻子死于一场大病，而他自己也得了一场大病，一贫如洗。
看着那一根根琴弦，他不禁想起了自己的华年。
回想起这一路走来，他都有一种做梦的感觉。
他一直沉浸在过去的生活中，直到46岁的时候，他才因为抑郁症去世。
李商隐的悲壮身世，让骆玉明感慨万千，唏嘘不已：
过去的美好记忆，在你的记忆里，却只是一场空。
一声“只是那时我已恍惚”，将一切美好与丑陋都掩盖了下去，也将无尽的忧伤与哀伤都说了出来。
谁都有无法忘记的过去，无法忘记的痛苦。
然而，过去就是过去了，再多的回忆也没有用。
生命是一架永远不会停止运转的机器。
该放下的放下，该忘记的忘记，一切的一切，都是新的开始。
四、对现状不满的时候，看一遍《题破山寺后禅院》。
《题破山寺后禅院》
唐·常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磬音。
《题破山寺后禅院》为常健临时起意，作了一篇题壁之作。
中了举人之后，他就想要出人头地，但是很长一段时间都没有成功。
一日清晨，他闲极无聊，在林中散步，走进一间古老的寺庙。
一条通往幽静深处的小路，小路旁有一间禅房，被茂密的花草遮掩着。
清亮的山光，清幽的水波，清脆的鸟鸣，顿时让他心情舒畅，体会到了另一种人生的快乐。
虽然一腔雄心无法一展拳脚，但能够饱览山河，岂非人世间之福？
他放弃了对自然的抱怨，把自己的一生都奉献给了山水，并以诗歌的形式流芳百世。
天下没有不透风的墙，一切看起来无法解决的难题，实际上都是一条新的出路。
骆玉明对此诗的诠释中，曾提及一个名为“寂照”的禅意。
这句话的意思是，在水中，可以映照出世间的真实。
浑浊的水面，映出纷乱的世界；清澈的湖水，给人一种宁静祥和的感觉。
“水”，实际上就是人的一种心态。
心中的怨恨，就像是遮天蔽日的乌云，让人看不清眼前的一切。
只要保持乐观，哪怕是在迷雾之中，也会有一丝曙光。
哪怕命运再艰难，我们也要继续前进，因为下一个拐角，我们就会看到希望。
五、当你遇到挫折的时候，你可以看看《将进酒》。
《将进酒》
唐·李白
君不见，黄河之水天上来，
奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，
朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
骆玉明认为，《将进酒》是一首经常用于吟唱和演出的诗歌，这是一首很有代表性的作品。
公元752年，李白在嵩山下遇到了元丹丘、岑勋。
从他被赏赐的黄金，离开长安到现在，已经过去了八年。
风光一晃，荣华一晃而过，雄心勃勃的他，从巅峰跌落到了谷底。
好年华，一去不回，一去不回，一去不回，黄河水，他的头发，也因为岁月的流逝，而变得花白。
想到这里，李白暗暗安慰自己：“人在屋檐下，不得不低头。”
他豪气干云，将贵重之物都典当了，换了好酒好雨，与故人痛饮一场。
在这修炼之地，不管是李白，还是普通人，都逃不过人生的起伏。
在没有经历过太多事情的时候，我们习惯于用一件事情的成功和失败来界定生活的好坏。
一次又一次的失误，一次又一次的落后，让他们失去了所有的自信，以为自己已经走到了尽头。
但是，生活就像是一个山坡，有高峰，也有低谷。
希腊有一句格言，下坡路与上坡路，本质上是一样的，只是你如何去走而已。
稳住自己的情绪，坚定自己的信心，才能走出一条属于自己的道路。
六、对世界的事情无可奈何的时候，看一看《念奴娇·赤壁怀古》。
《念奴娇·赤壁怀古》
宋·苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一樽还酹江月。
一零八二年，苏轼被流放到黄州，这里是一个偏僻的地方。
一开始，他很沮丧，抱怨自己的运气不好。
到了赤鼻矶，那波涛汹涌的壮丽景象，唤醒了他内心的豪情。
千年长河，周瑜已经被淹没在历史的长河之中。
与时间相比，人生在世，不过是一场虚幻的梦境，他为什么要因为自己的无力而感到孤独？
他抛开了被贬之痛，褪去了“大学士”的名头，开始尝试融入本地生活。
他虚心向农民学习，尝试开辟荒地，以解决自己的温饱；
甚至，他还亲手建了一座简陋的宅院，名为“寒堂”。
看着风景，看着月亮，看着书，写着诗，凭借一种豁达的态度，他的生活过得很惬意。
骆玉明在《古诗词课》一书中对苏东坡的评价是：“身处重压，仍能自娱。”
世人都匆匆而过，忙碌而忙碌，能留下的东西很少，能控制的东西也很少。
生死不由人，富贵不在人。
人的一生，就是要有一颗无忧无虑的心。
任你风雨来，我自当漫步，一蓑烟雨任平生。
无论宿命把你扔到哪里，这颗心安宁的地方，就是吾乡。
七、当你无法找到生命的真谛时，看一遍《春江花月夜》。
《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
骆玉明曾说《春江花月夜》有“一字压倒了两个宋朝，一字压倒了整个唐”的美誉。
然而，此诗的创作者——张若虚，在历史的长河中沉寂了下去。
他的生平事迹、生卒年月、姓字，皆无记载，所著诗歌多已失传。
正如他所言：“世世代代都过去了，河月年年看相似。”
一首诗，千百年来，一幅壮丽的画卷，一幅永恒的画卷，一幅画，一幅画，一幅画，一幅画。
在这一轮明月和一条大河的映照下，成败得失，生命的意义，都变得微不足道。
然而，从这苍凉的字里行间，骆玉明读到了一种充满希望的气势。
月色是永恒的，每个人都有自己的生活，但每个人都有自己的看法。
就像我们来到这个世界一样，每个人都有自己的理解，自己的理解，自己的理解。
生命如白驹过隙，转瞬即逝，并无太多玄妙可言。
然而，在这短短的数十年中，每个人都能珍惜自己的亲人，得到自己想要的，也就不枉此生了。
八、有一种说法：这些诗歌虽然都是从生活中汲取素材，但更多的是反映了人类对美好事物的渴望，以及对美好事物的兴趣。
在诗歌的天地中，生活以美丽的姿态尽情展现。
在每一首诗的背后，都是一个复杂的生命，有苦有甜，有甜有苦。
而吟诗作对，则是一种对人生的体悟，对自己的剖析，对自己的追根溯源。
一言一语，心胸宽广；一篇一篇，给人以动力。
通过这些古诗，你可以了解自己，了解自己，了解自己。
也能看透人生的悲欢离合，微笑面对人生的起起落落。
给我点个赞，勤学苦练，品味人生百态，所有的烦恼都会消失。
网友评论