他不因为说环境好，睡的香，安安稳稳睡觉，睡不着；身心健康的人他就在茅草棚呢，他就在树下往那一躺睡的都踏实，都香。
可是人们天天造业，造了业以后上哪冒好心情去？天天助长你这种贪心、欲望，也不肯布施，天天的就知道自己把自己家庭的日子过的好好的，红红火火的得了，就这样的人，一返业个个凉快。
你看那些自私自利的人一有病，怎么治治不好；你看那些慈悲的人，有什么困难就乐意帮助，助人为乐的人，说哪哪儿有个中医，看病看得挺好，人到那一摸脉，三副汤药，病去根了，就好了。
你赶那缺德的，自私自利的人，吃了三十副，越吃还涨肚，不但没好还涨肚，说：“你怎么吃挺好呢，我吃咋就不好呢？”因为一个是业障病，一个是实病，它不一样。
接着又上那地方看，又不好，接着又看仙儿，又整不好，钱不少花，也消不了业，越来越造业，所以说没个好心情。由于人们迷信，不明佛理，有病乱投医，乱看、乱信，所以说不但这个病减轻不了，反而更增加了病情。
经典上世尊说得多清楚：病由业造，业由心生！忏悔文讲得也非常清楚：罪从心起将心忏，是则名为真忏悔。
啥意思？就是罪是从分别心造出来的，嫉妒心造出来的，攀缘心造出来的，违背因果……这些个破烂的想法中造出来的，你要把这些心都忏悔掉，最后就露出了慈悲心、愿力心、觉悟心，你就不造业了，你叫忏悔了，你这病就轻了。
它哪是到外面送个吉祥，做个梁皇宝忏，诵诵经忏，它哪是那样啊？现在人们把佛法就理解为就好像在外面做一场佛事，说哪哪那一拜忏就好了，那都瞎扯淡，实话就告诉你。
假如当时说好了，你错误的想法去不掉，你接着再造业，还感召，它不是根。如果你觉悟了，这叫根，造业的根没了，这叫真正的功夫。
所以人要想命运好，必须得把这个道理弄明白，年轻的也好，岁数大的也好，因为你不可能说今天晚上嘎巴就走，你得活几年，这几年怎么过？
特别到老年，越到老年越不好过。特别一有病，度日如年，那是非常难的。要是没有病，他不在于岁数大小，说你八十岁呢，牙也不掉，吃饭也香，睡觉也香，走道一阵风，那也是幸福。
我真是碰上几个这样的，啥病没有，第二天听说就下课了，说睡睡觉就走了，这就是幸运的人。一般的人都达不到这种果报，都是带着病，死不瞑目，疼的爹一声，娘一声的难受而走。
咱们都得需要佛陀的教育，不接受教育，你这个错误的想法，你就活到八十岁也去不掉。就好像上学似的，一个道理。说你八十岁没上过学，不因为说你岁数大八十岁，你就懂得很多，不是！你永远是文盲，你永远也理解不了大学生的思维。
对一个文盲来讲，咱说电视一插上电就有图像是怎么来的？他保证不知道。说通过显像管，通过这个屏幕，保证不知道。因为我对这方面深有感触，我在六、七岁的时候，那个时候别说这个电视呀，收音机都没有，有线广播刚开始。
至诚回向：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
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