书目：《诗经密码》作者：刘蟾
曲沃桓叔大行仁义，收买人心不说，而且扩大军备，高筑城池，最后曲沃城的建筑面积居然大过了晋国的国都。
六年以后，曲沃桓叔的政策取得了绝对的效果。对比之下，晋昭侯则是相形见拙，哎呀，这政治制度也不行，经济发展也不行，军事力量也不行，口碑德行更是远不能比。
这人们啊，总是讲究实际，讲个实惠，谁厉害，对自己有帮助，他们就愿意依附谁，趋利避害嘛，所以看到这么强大的曲沃桓叔，这晋国的老百姓和贵族们，自然也就心里有了想法，不声不响地开始疏远晋昭侯了。
这时候曲沃桓叔野心家的面目也慢慢暴露出来了。
在公元前739年，曲沃桓叔联系了在晋国朝中的一批大臣，开始了篡位阴谋，里应外合，发动叛乱。
其中有个叫潘父的大臣被收买，杀死了晋朝后，打开国都城门，迎接曲沃桓叔。
《诗经·唐风》中的《扬之水》写作背景就和这个事件紧密相关。在《诗经》中，题目为《扬之水》的一共有三首，分别收录在《王风》《郑风》和《唐风》之中。《王风·扬之水》在前我们已经介绍过了，现在我们来说说这首《唐风·扬之水》。
扬之水，白石凿凿。素衣朱襮（bó），从子于沃。既见君子，云何不乐？
扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄（hú）。既见君子，云何其忧？
扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。
扬之水就是悠扬缓慢的流水。朱襮、朱绣都指的是诸侯国君才可以穿的绣有精美花纹的朝服，这是暗指曲沃桓叔将要成为诸侯。沃、鹄都是地名，当时都属于曲沃桓叔的治下。
这首诗用悠扬缓慢的水流和水底的白石起兴，比喻表面平静，实际将有大波澜的政治斗争。
大意是水面平静下有白石，曲沃桓叔好像要穿诸侯的朝服了，我现在见到国君您很是担忧啊。
“我闻有命，不敢以告人”，则是反映作者矛盾的心理，到底该不该直接说出来曲沃桓叔要造反的秘密呢？
看样子这作者恐怕也是参与其中的一个人了，所以他知道这个阴谋，能感觉到即将到来的政治风波。在矛盾挣扎中，作者写了这首诗，委婉的向晋昭侯告密。他应该是希望晋昭侯可以听话听音儿，能发现点儿什么不对劲儿。
嘿嘿，可惜晋昭侯蠢呼呼的，听了也是白听，或者更确切的说晋昭侯的力量实在不够强大，他就是听懂了，也没有能力阻止悲剧的发生。
本来潘父杀死晋昭侯之后，曲沃桓叔就高高兴兴地打算入主晋国首都了，但是他的行为遭到了国内大宗贵族的死命抵抗，没办法，他只好又退回曲沃。
至于弑君的潘父，则是被大宗的贵族们给杀了。
这一次曲沃桓叔没有成功，大宗贵族们立了晋昭侯的儿子为国君史上称为晋孝候。
这曲沃桓叔退回曲沃之后，过了七八年去世了，他的儿子姬鳝（哎呀，这名字也挺怪异的哈，要是积善的意思干嘛要用鳝鱼的鳝呢）继承了乃父职位，是为曲沃庄伯。
曲沃庄伯励志要继承老爸未完的心愿，反扑晋国大宗，只要还没成功，只要还有一口气在，就要誓将造反进行到底。
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