己亥之秋，余随虞山王力刚先生学《思贤操》。期间论及琴人琴风，感慨良多。
《思贤操》者，宋人拟孔子伤颜回事也。文辞沈痛，《论语》中人历历在目。聼先生吟诵，座下无不动容。琴道之不传也久，一如文化之失序。
《思贤操》有感
夫子弟子三千，称贤七十二人。独许颜回为好学者，其必有由。余思而有得：仁人之风，必与琴道合焉。
颜回之心，不迁怒，仁也；不二过，谨也；三月不违仁，持之以恒也。但得人师，以此为琴，岂能无成？
先生尝论琴界乱象：有己未成而教人者，有以琴谋利者，有哗众取宠者。凡此种种，余一言而概之：未有仁人之心而已。
有仁人之心，诸事可为。
夫子之伤颜回，非独伤弟子，悼道之不传也。夫子之忆颜回，非独忆弟子，感怀至诚者也。夫子之思颜回，非独思弟子，有期于来者也！
有颜子之行，文风可复；无颜子之心，斯文难追!
先生教学，时时以正念为训，必使诸生先读琴论，经典照抄一番，要求学员每日训练体能、气息，然后抚琴。但有心得，一并笔录。
子曰：“吾无行而不与二三子者，是丘也”。先生亦如是。
己亥之秋，余随虞山王力刚先生学《思贤操》。期间论及琴人琴风，感慨良多。 《思贤操》者，宋人拟孔子伤颜回事也。文辞沈...
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本文标题：《思贤操》有感
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