【原文】18.9 太师挚适齐，亚饭干适楚，三饭缭适蔡，四饭缺适秦，鼓方叔入于河，播鼗（táo）武入于汉，少师阳、击磬襄入于海。
【翻译】太师挚到齐国去了，亚饭乐师干到楚国去了，三饭乐师缭到蔡国去了，四饭乐师缺到秦国去了，打鼓乐师方叔进入黄河地区了，摇鼗鼓的乐师武进人汉水一带了，少师阳、敲磬的乐师襄到海滨去了。
【有感】所谓经济基础决定上层建筑。如果人的温饱都满足不了，那么还要什么礼乐呢？
【原文】18.10 周公谓鲁公曰：“君子不施(chí)其亲，不使大臣怨乎不以，故旧无大故则不弃也，无求备于一人。
【翻译】周公对鲁公说：“一个有道的国君不疏远他的亲族；不使大臣怨恨没有被任用；故旧朋友如果没有大的过错，就不要抛弃他们；不要对一个人求全责备。”
【有感】每个人都有自己的价值，但是人无完人，我要把这些人放在合适的位置上，而不是求全责备。自己在用人方面就常犯这样的错误，以后要多看员工的价值，长处，而不是总想着去改变他！
【原文】18.11 周有八士：伯达，伯适kuò，仲突，仲忽，叔夜，叔夏，季随，季騧guā。
【翻译】周朝有八个著名的士人：伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。
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【原文】19.1 子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”
【翻译】子张说：“士人看见危险肯献出生命，看见有所得就想想是否合于义，祭祀时想到恭敬，服丧时想到悲痛，这也就可以了。”
【有感】这里说的还是自己真的想做，还是只是做个样子给别人看，还是不加思考的人云亦云，人生是一场修行，修的是自己的内心！
【原文】
19.2 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？”
【翻译】
子张说：“执行德却不能弘扬它，信奉道却不笃定，这样的人可有可无。”
【有感】所谓表里如一，做事的时候问一问自己的内心，是要做给别人看的，还是发自内心的想做。知行合一才是王道！
【原文】19.3 子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？''对曰一子夏曰：“可者与之，其不可者拒之。"'子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，于人何所不容？我之不贤与，人将拒我，如之何其拒人也？”
【翻译】子夏的门人向子张请教怎样交朋友。子张说：“子夏说了什么呢？”子夏的学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就和他交往，不可以交往的就拒绝他。’”子张说：“这和我所听到的不一样！君子尊敬贤人，也能够容纳众人，称赞好人，怜悯无能的人。如果我是个很贤明的人，对别人有什么不能容纳的呢？如果我不贤明，别人将会拒绝我，我怎么能去拒绝别人呢？”
【有感】因人施教，因材施教！不同的人用不同的方法。至于交友方面，我还是比较赞同子张的话。一个人能否交到合适的朋友，其实最重要的还是自己，让自己变得优秀是解决一切问题的关键！你是什么样的人，就有什么样的朋友圈！朋友圈的高度决定了你的高度！
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