公于归途，见一瘸腿乞儿蓬首垢面于道侧垃圾桶内翻寻残羹冷炙，间以污手捡食之。近听则“吧嗒”有声，若美滋味焉。公讶怪之，遂问之曰：“桶内物焉充饥，岂不闻有救助站乎？何不往之？”乞儿以眼白公曰：“何鄙陋如斯哉？吾食桶内物三岁矣。汝之谓救助站乃遣送司也。吾有乡人尝往求助，翌日即遣送回乡矣，此为大幸运。或有中途弃于野者，或至乡而勒索家人者，或暗遣于黑煤窑至暗无天日，遗骨废井者。如斯林林总总，岂可胜计哉？！如吾等虽尝沐浴赤帜下，今动辄被有司呼之为盲流儿。或有幸，饱腹于垃圾桶内，或不幸，为有司所缉捕，曰匪曰盗者，惟其双口开合也。”
公听之惨然。复问曰：“胡不归？”乞儿笑曰：“乡水若甜，复谁愿背井远离耶？能生之，不能养之，岂等死乎？如我者，一腿为有司诬作盗而废，虽多方营求生计，奈何终见弃，且入丐帮亦非我之志，今不求生于垃圾桶内，坐以待毙耶？”公闻愈悲，遂掩面而归旅邸。见公远去，乞儿独自“嗤嗤”憨笑，状若痴颠焉。
翌日，友来探问。曰：“何如？”答曰：“如兄言，事果不济。”友曰：“如之奈何？”曰：“我欲以身殉之。”曰：“一说法之执念一何重耶？”曰：“非也。今日方知戊戌六君子之谭复生之言是也。其尝曰，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也！有之，请嗣同始！窃以为，斯域绝少有不自量力以螳臂当车者，少有凭蚍蜉之微弱而撼树者，此上位曰狩曰牧者日益骄横，致肆意践踏，无视人权，草菅人命故也。虽然，螳臂固不足以当车，却稍可以颠其轮；蚍蜉实难以撼树，但足以扰其神。否之，则因循横行，无忌日盛，此所以有司敢正大光明冒天下之大不韪，而民潜爪缩首如“忍者神龟”而无所为也。有之，佳愿做颠轮之螳臂，为扰树之蚍蜉也！”
网友评论