诗篇第四十七篇：神是全地的王

【诗47:1】（可拉后裔的诗，交与伶长。）万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向　神呼喊。

【诗47:2】因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。

【诗47:3】他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。

【诗47:4】他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀。（细拉）

【诗47:5】　神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。

【诗47:6】你们要向　神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！

【诗47:7】因为　神是全地的王，你们要用悟性歌颂。

【诗47:8】　神作王治理万国，　神坐在他的圣宝座上。

【诗47:9】列邦的君王聚集，要作亚伯拉罕之　神的民；因为世界的盾牌是属　神的，他为至高。

诗篇第四十七篇与诗篇与四十六和四十八篇是相连的。在诗篇四十六篇他们经历了神的同在，神成了他们的避难所、成为他们的力量、成为他们在患难中随时的帮助，在得胜仇敌之后，他们向神歌颂。

本诗7节是这篇诗篇的主题，因为神是全地的王，你们要用悟性歌颂他。全篇都在讲神是全地的王。

一、呼喊神是全地的王（1-4）

1节我们夸胜：“万民哪，你们都要拍掌！要用夸胜的声音向　神呼喊。”

夸胜也可译作欢喜，以欢喜的态度面对神的得胜，这就是在神面前的夸胜。

2-3节是神的得胜：“因为耶和华至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。他叫万民服在我们以下，又叫列邦服在我们脚下。”

当我们夸胜的时候，他的得胜成为我们的得胜。我们得胜得什么呢？就是得产业，这是得胜的结果，没有得胜就没有产业。4节“他为我们选择产业，就是他所爱之雅各的荣耀”

二、歌颂神是全地的王（5-7）

5节“神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。”

王的子民的欢呼，和宣告王压倒性胜利之角声中，上升至耶路撒冷的宝座上。

5节的解释，在于它与撒下6：15节的关联，那时约柜运入大卫的城，使该城成为神的居所。有喊声……有角声……。故此，这里是在描写神登上他在地上的宝座。

6-7节“你们要向　神歌颂，歌颂！向我们王歌颂，歌颂！因为　神是全地的王，你们要用悟性歌颂。”

诗人号召以色列向神歌颂..向我们的王歌颂。这王就是那为拯救世人上十字架的耶稣基督。那曾被钉在各各他山上的双手，现在掌握全地的统治权！在这里的要求，是要用悟性来歌颂他，林后14：15节用悟性就是说，不是随便的，要对神有认识，知道他是全地的王。

三、认识神是全地的王（8-9）

8-9节“神作王治理万国；神坐在他的圣宝座上。列邦的君王聚集要作亚伯拉罕之神的民。因为世界的盾牌是属神的；他为至高！”

7节说要用悟性，就是要我们对神有认识，对神认识而歌颂是启示性的，首先看到的是神的宝座，这就是认识。神坐在他的圣宝座上治理万国的，作王⋯说明他有地位，治理⋯说明他有权柄，圣宝座⋯说明他有圣洁。所以神的治理，乃是圣洁有权柄的治理。

弟兄姐妹，我们的神是“全地的王”，让我们都来敬畏他、歌颂他，迎接他坐在我们心中的宝座上。他不仅是亚伯拉罕的神、他也是那位至高神、是“全地的王”他更是我们心中的王！