随着国民生活水平的不断提升,出国游似乎已经成为许多人在小长假时的选择之一。在众多海外游目的地中,泰国以其美丽的自然风光、相对较低的消费水平获得了不少人的青睐。
而泰国另外一个为人熟知的特色,则是其遍地黄袍僧侣、佛家寺庙林立的景象,因此又被称为“黄袍佛国”。
(图片来源:Pixabay.com,身穿黄色僧衣的泰国僧人正经过街道)泰国佛教的历史
佛教起源于公元前6世纪到公元前5世纪,由古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的王子乔达摩·悉达多所创,距今已有两千五百多年的历史。
在漫漫历史长河中,随着政治变迁和文化交流的不断发生,佛教流派在不断发展,分布地域也在逐渐变化。公元前3世纪左右,佛教开始向发源地周边的国家和地区传播,泰国便是受到佛教深刻影响的其中一个国家。
(图片来源:Pixabay.com,体现泰国僧侣与平民相处的画作)据传,佛教最早传入泰国可以追溯到公元662年,占末苔薇公主——后来的哈利奔猜王朝女王,率领部分民众和500位僧侣在今泰国南奔府境内建立了哈利奔猜国(又称“女人国”)。后来经过素可泰王朝、阿瑜陀耶王朝(亦称“大城王朝”,位于今泰国大城府)等泰国历代王朝的历任国王的大力发展和推广,佛教逐渐成为泰国的“国教”,并深深融入泰国人民的日常社会生活当中。
如今,虽然泰国宪法规定人民拥有宗教信仰自由,但泰国全国信仰佛教的人口比例超过95%。6000多万的总人口中,僧侣人数就有30万人之众。有统计指出,全球各国中,泰国的佛教总人口数量占全球佛教总人口的13%,排名在第二位,而第一位是中国。
泰国佛教与政治制度
说泰国是佛教国家一点也没错。上至高高在上的国王,下至平民百姓,一生之中都与佛教戒律紧密联系在一起。
据泰国法律规定,国王必须是佛教徒,否则不可登基。且最早从素可泰王朝的利泰王(1347年~1368年在位)时期开始,便有了泰国的每位国王都要出家一段时间的习俗。
在泰国,佛教不仅是一种信仰,也是一种政治手段。通过佛教来巩固和治理国家,从政府颁布的法令以及国旗上象征宗教的白色就可见一斑。据说最初泰国国旗上的白色代表的就是佛教,后来才泛指宗教。
(图片来源:Pixabay.com,渔船上的平民正在向经过的僧人行礼)在法律方面,泰国政府曾多次颁布、修订法律来对佛教进行改革。
1941年,泰国政府颁布僧伽法令,仿照国会建立了与国家机构和行政区划平行的僧伽组织(即“佛教最高理事会”),由国王任命的僧王作为最高领袖,且僧王为终身制。后来几经变革,僧伽组织形成了自上而下一整套的组织架构,并在政府的领导下参与各级行政活动。
总体来说,僧伽组织和政府之间是相互关联又相互独立的。
法律规定僧侣不可参政,不能行使选举权,这在一定程度上限制了佛教对政治的干预。但同时,佛教又兼具了教育和规范社会行为的角色,常常向民众宣传现代科学技术,为穷人提供帮助。
泰国僧侣的社会地位非常崇高,僧王的地位排列在国王、总理之后,且与一般人见到国王要跪地觐见不同,僧王可与国王并坐。
(图片来源:Unsplash.com,经过寺庙的黄袍僧侣)泰国僧侣的社会地位高的另外一个体现还在于,僧侣不必劳作,每日清晨托钵沿门乞食,民众就会将准备好的食物等东西放在钵中,供僧侣食用。此外,若有僧侣犯下罪行,军警不可随意将其逮捕,须经佛教最高理事会同意,待该僧侣脱下僧衣后才可行动。
佛教对泰国社会生活的影响
除了政治上的关联,佛教对泰国社会的经济和生活也有非常深刻的影响。
首先是在道德教育的方面,前文讲到佛教组织承担了教育和规范社会行为的角色。其实古代的时候,泰国的教育,尤其是平民教育就多是由寺庙承担的。后来现代教育制度逐渐完善,以及西方基督教传教士的进入,泰国才开始出现了专门的学校,但即便如此,泰国现今也有专门的佛教学校,除了教授佛法外,还会教授现代科学知识。
(图片来源:Pixabay.com,正在学习交流的年轻僧人)泰国信奉的是上座部佛教(国内为人熟知的名字是“小乘佛教”),讲究自度,讲究对自身的约束和修行。也许正是因为这样,泰国国民整体的性格都比较宽容,包容性非常强。在浓郁的佛教文化氛围下成长的一代代泰国人,将佛教的许多礼仪规范践行在日常的生活工作当中。例如各种仪式庆典活动,都会有僧侣到场念经祈福等,见到尊贵的人,比如皇室、僧人等需要行跪拜礼,泰国使用佛历纪年,以佛祖释迦牟尼涅槃之年即公元前534年为纪元的开始,等等。
除了上面提到的道德教育和习俗礼仪外,泰国还有不少法定节日都与泰国佛教文化相关。比如泰历三月的万佛节、六月的佛诞节、七月的守夏节等。而有些节日虽然不是传统佛家节日,其中的不少庆祝方式也来源于佛教仪式,比如春耕节中的“吉谷仪式”。
经过一千多年的发展和变革,泰国已成为当今世界佛教中心。佛教与泰国传统文化相互不断融合创新,形成了如今独特的人文氛围。
等今年的疫情过去,不妨就将泰国之行提上日程,去感受泰国这份独特的文化带来的魅力吧。
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