曾经几十年里面，国内民谣一直是小众的代名词，直到最近几年，民谣才随着在综艺节目上几次惊艳的抛头露面火了起来。比如宋冬野的《董小姐》，马頔的《南山南》，阿肆的《我在人民广场吃炸鸡》，赵雷的《成都》等等。
今天我们就花一点时间谈谈国内民谣的一些表达方式上的分类。
第一类民谣歌手更多是表达自己丰富的情感，通过情景的表述，让听者感同身受，或小清新，或质朴，或俏皮。他们中比较典型的像好妹妹乐队，像人称“逼哥”的李志，像张悬，像朴树等等。
第二类民谣歌手则把笔墨更多的放在表达社会问题上，他们通过情感的强烈表达抒发，用同样强烈的情感表达自己对未来生活的美好的渴望。他们中有著名的有写出了西游记里面惊艳的《女儿情》的万晓利老师，以质朴闻名的苏阳，失明诗人周云蓬，还有著名的台湾老人胡德夫老师，年轻一代的“毛毛”邵夷贝等等。
很多人觉得国内的民谣歌手大部分是在无病呻吟，事实上他们也都通过作品憧憬未来，想让这个世界一点一点变好。
这几年民谣市场的变好让他们渐渐从小酒吧，livehouse里面走出来，不管是全国各大音乐节，还是工体等以前民谣人不敢想的地方都出现了他们的身影。很多人还记得民谣黄金一代野孩子，万晓利，小河，周云蓬齐聚工体带来的感动。随后好妹妹等乐队也逐渐走上大舞台。
当年校园民谣像高晓松，老狼等一代已经很少以一个歌手的面貌出现，而在北京后海，云南大理等依然很多年轻歌手在漂泊，这是民谣也是整个娱乐圈的现状。
新一代的民谣歌手和前辈们也有很明显的区别，他们更擅长用互联网去交流以及推广自己。比如就是因为互联网聚集在一起的麻油叶组合，他们的网上话题度无疑比前辈们更高，音乐风格也偏向于流行。当然他们的原创度同样是那些翻唱歌手们无法比拟的。
从网易云等音乐软件的推荐度可以看出，民谣在现代社会的流行度很高，所以希望国内涌现出更多更好的民谣创作者，给听众带来更多动人的音乐。像古语中说得：民谣虽小，但很可以从中窥见世道人心，反映一时的社会风尚和舆论趋向。希望国内的民谣创作者永远不忘初心。
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