《正见：佛陀的证悟》
第四章 涅槃超越概念
【第121-122页 原文节摘：】
纵然证悟状态无法言说，而证悟者又无法为凡夫心所认出，我们还是可以问，悉达多是谁？他做了什么伟大的事而令他如此受人赞叹？他显现了什么不寻常的事迹？
在佛教中，证悟者并不是由其超自然能力（如飞行）或某种身体特征（如第三眼）来断定的。
虽然佛陀本人常被描述为庄严殊胜、身呈金色、手柔软、具帝王相，但这些形容主要对无知的……人才有吸引力。
在严谨的佛教经典中，并不夸耀佛陀能飞翔以及显神通的事迹。事实上，在口传教法中，一再地告诫佛弟子不要被这些不重要的特质所迷惑。
虽然他有这种特殊能力，但从来不被认为是他伟大的成就。
他最伟大的成就是了知实相，因为了知实相能让我们彻底从痛苦中解脱。
这才是真正的奇迹。
他证得一切和合事物皆无常，是他究竟的胜利。
他并非炫耀他打败了一个外在的敌人，而是发现了真正的敌人是攀缘的我执；而击败我执，比一切真实或想像的超自然能力，都是更大的奇迹。
虽然现今的科学家们认为他们发现了时间和空间都是相对的，悉达多在两千五百年前就已经得到同样的结论，而且没有任何研究基金或科学实验室；这也是奇迹。
……他发现了每一个众生其本性都是清净的。具备了这个理解，所有的众生都有能力自我解脱。
证悟的佛陀并不就此终身隐退，他不顾教导与理解有多困难，反而以无比的慈悲心与一切众生分享他突破的发现。
他设计了具有百千万种方法的道路，从单纯的敬香、坐直、观呼吸等，一直到复杂的观想、禅定等方法。
这才是他超凡的力量。
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