浊世独清，暗巷孤行

                                  207  余亚城

  “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”面对世间浊秽，屈原选择自沉汨罗江，以保全清白。但在西汉的汉武帝时期，两位被污浊势力迫害打压的官员，却做出与屈原截然相反的选择——忍辱活着。

    其中一位是太史公司马迁，另一位则是龙城飞将李广之孙李陵。李陵在《答苏武书》中写道：“五将失道，陵独遇战。而裹万里之粮，帅徒步之师，出天汉之外，入强胡之域，以五千之众，对十万之军，策疲乏之兵，当新羁之马。”寥寥几句便将李陵的勇敢刚强，胆识过人描绘得淋漓尽致。在兵力悬殊下，更是“斩将搴旗，追奔逐北，灭迹扫尘，斩其枭帅。”可见其功绩之大，但终究寡不敌众。“贼臣教之，遂使复战。”最后被迫投降。

    降后，却牵走了一部分为他说话的人，一些仗义立言的人，以及他的至亲之人。“上念老母，临年被戮；妻子无辜，并为为鲸鲵。”过去光荣的丰功伟绩已经过去，而叛徒的骂名却挥之不去。无尽的屈辱将他带入无穷的黑暗。那些时候，他度日如年，仿佛被全世界抛弃。在这期间，司马迁也因秉笔直书，维护李陵而触怒汉武帝，惨遭宫刑，沦为废人。在《报任安书》中，他向自己的好友倾诉“仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。故自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损。”司马迁在囚禁过程中受尽屈辱，释放后也遭众人耻笑。

    这一切，都来源于那个污浊的世界。诤臣直言不如佞臣之谗谄，贤士忠心不如小人之献媚，为国家献身至最后只换来一句空话：“汉与功臣不薄”。李广不善言辞，最终自刎而死，更不用说那些开国功臣中“萧、樊囚絷，韩、彭菹醢，晁错受戮，周、魏见辜。”他们不趋炎附势，巴结权贵，而是遵循内心，以守身之察察。他们也不尔虞我诈，明争暗斗，而是坚守原则，不受物之汶汶。但要想顺台阶而下，代价是低头，他们的行为在时代潮流中就显得微不足道了，最终一个个被挤兑，在迫害中凄惨凐灭。

    李陵也想过自尽：“陵不难刺心以自明，刎颈以见志，顾国家于我已矣。杀身无益，适足增羞”“然陵不死，有所为也。故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。昔范蠡不殉会稽之耻，曹沫不死三败之辱。卒复勾践之仇，暴，报鲁国之羞，区区之心，窃慕此耳。何图志未立，而愿以臣计，未从而骨肉受刑子陵，所以仰天锥心而弃学也。此陵所以仰天椎心而泣血也。”可见生命之意义重大，一切活着才有意义。只有活着，哪怕是忍辱负重地活着，一切才有转机的希望。

      这些伟人之所以名垂青史、永载史册，是因为他们都有一种浊世独清、暗巷孤行的民族气节与精神，也正是这种民族魂，才使得我们的民族和国家永远屹立于世界的东方。