2017年8月8日，九寨沟地震了。对于四川以外的人来说，就是四川又地震了。
据说，在四川西部，盆地与山脉的交汇处，有一条长达500公里的“龙门山大断裂”。长年被比它高一阶的青藏高原拉扯、扭曲和撕裂着，当岩石不能承受重压而破碎断裂时，就引发了地震。
2017年8月12日，看到了一篇微信文章《写给汶川地震中逝去的女友：亲爱的，对不起，我要去跟别人结婚了》。
文章的主人公，在2011年5月11日，汶川地震的前一晚，于上海黄浦江边送别女友。没想到，这一次竟是永别。她的女友及其父母弟弟均死于汶川地震中，尸骨未存。
震后七年，他一直单身。虽然有房有车，事业有成，但依然对女友一往情深，难以忘情。有些人不解内情，以为他过于挑剔；而知情人，却只能欲言又止。
两年前，他开始相亲，来者不拒。遇到差不多的，马上确定关系，希望从此忘掉前情，彻底开始崭新的生活。
可是，他依然爱去川菜馆，给新女友拿前女友的衣服尺码，看她喜欢的恐怖片。前女友的一切，他如数家珍，刻骨铭心。
结果可想而知，他在恋情上心不在焉，走肾不走心。新女友知道了他的过往，更是退避三舍，不想与死去的人争永恒。
他又回到了过去，把前女友照片摆在床头，蘸着回忆过日子。他买下了他们曾一起租住的房子，夜晚会留下一盏小灯，为她指明回家的路。
他一想到爱干净的前女友，死后竟被埋在肮脏的废墟下，就无法忍受，心不停绞痛。其实，震后他去过现场，用双手猛挖到十指出血，但一无所得。
大家让他接受现实，他表面说好，但心里却觉得她没有死，只是跟他开了个玩笑。看到一位马航遇难者家属，仍在疯狂的用微博和丈夫对话，他完全理解且感同身受。
震后已经九年零三个月了，他仍然时常在梦中听到前女友绝望的呼喊，醒来已是泪眼滂沱。九年来，惨痛的记忆之海仍然澎湃汹涌，未见退潮。在他心中，也许此生关于她的记忆，永远无法停息了。
九寨沟发生地震时，他正在上海家中。当时，他扔下碗筷，冲出家门，一直跑了出去。他觉得，如果一直跑，似乎可以跑到九年前的那个时刻，那个地震前夜。如果抱紧她，留下她，他的人生就会圆满。
可是，生活没有那么多如果。
时至今日，做为家里的独子，在祖父病逝之前，他在病床前许下承诺，38岁前完婚，今年他已经37岁了。
文中他谈到了结婚对象，他说，我会尊重她，也许会爱她，也许不会爱她，但不会把她当成你，而是真正开始新生活。
也许有人说，正因为恋人离世，所以爱情才会永恒。如果他们结婚了，在现实中被柴米油盐纠缠，爱也会消逝。
也许吧。
没想到，在大多数人都怀疑爱情的今天，还能有人如此深情，不管是否属实，不管是否有作秀的成分，权当是真的吧，也可以给不相信真情的人们一点希望，一丝慰藉。
看到这个故事，我想起美国电影《西雅图夜未眠》中的男主角，他对亡妻念念不忘，相信随着妻子的离世，他此生的爱也走到了尽头。还好，后来电影的男主又找到了所爱，准备开始一段新生活了。
希望上文中的男主人公，也能如愿。
在这篇文章中，看到了人们在遇到生命中的重大变故时，要历经多年，才能从变故中清醒，直面现实。虽然，每个人的反映都有些许差异，但悲伤痛苦失望纠结，这些感受大概没什么不同吧。
在经历了这些后，痛苦仍绵延不绝，好像无论怎么努力，都抛不开，甩不掉。那些离去的人，那些过往的事，那些遗憾伤感，那些未践的誓言，都时常困扰着未亡人。
文章中和电影中的主人公，最后都算是摆脱了过往，迈向了未来。所以，痛苦不论持续多久，终有尽头，不会永远痛苦下去。其实，那个悲伤的终点就在不远处。
1969年，美国精神科医生库伯勒‧罗丝出版了《论临终与死亡》一书。在书中，她描述了人们对待不幸和灾难发生时，要经历的五个独立的阶段，被称为“库伯勒‧罗丝模型”，也被称作“悲伤的五个阶段”。
这五个阶段并非凭空而来。罗丝观察了大量的绝症患者后，发现并得出了这个结论，她是探讨死亡与临终经验的权威，无数人面对死亡时，从她身上得到了安慰和理解，所以她也被人称为“生死大师”。
在大量的美剧中，无论是罪案剧，还是言情剧，无论是面对死亡，还是失恋失婚，罗丝模型都被频频提到。
第一阶段否认：不愿相信这是真的，觉得大概是哪里搞错了。
第二阶段愤怒：我为什么这么倒霉，这一切太不公平。
第三阶段妥协：只要让我活着（只要让他/她回到我身边），让我做什么都行。
第四阶段绝望：既然一切都不能挽回，都于事无补了，再努力也没用。
第五阶段接受：好吧！既然我已经没法改变这件事了，就好好面对吧。
当巨大的不幸和变故来临时，我们的情感波动大致如此。了解这五个阶段，就明白了身处绝境、失去依赖感的人是怎样一种心路历程。
库伯勒‧罗丝把该模型应用到所有灾难性的个人损失上，如：工作、收入、自由，也包括家人的逝去，失恋和离婚。她提出，这些阶段不一定按特定顺序发生，也不一定会经历其中所有的阶段，但她认为至少会经历其中的两个阶段。
在生活中，我们最常遇到的是感情失意、事业受挫或是亲人离去，在这些情景中，我们都会经历悲伤的若干阶段。
1995年1月17日，日本关西地区发生了7.3级的阪神大地震。在东野圭吾的小说《幻夜》中，详细描写了震后的惨状。
受灾的人衣衫不整的站在街上，眼睁睁的看着自己的房子被震后的火灾烧成废墟。他们对消防人员大声喊叫，声泪俱下，抱怨他们动作太慢，延误了救火的时机。
在体育馆里，幸存者和遇难者的遗体共处一室。食品配给不足，孩子们饿得大哭。晚上没有取暖设备，只能裹紧衣服，在瑟瑟发抖中渡过漫漫长夜。人们怨天怨地，怨命运不公。
火葬场不开炉，致使死去的人慢慢腐烂，而不能火化。来认领尸体的亲人，需要把尸体运到其他地方，才能替他们完成人生的最后一程。
高速公路在地震中损坏，交通瘫痪，想走的人要绕道才能离开。
街上的店铺被哄抢一空，连居民的冰箱都被人洗劫了。大家为了活下去，都泯灭了人性，不择手段。
人们悲伤愤怒，痛苦不堪。如果是人祸，还可以骂骂那些人，但天灾来了，抱怨有什么用呢？在巨大的灾难面前，人们无力挣扎，只能带着失去家园，失去亲人的现实，悲伤的活下去。
在经过悲伤的某些阶段后，生活才会最终回复正轨。有些人，在煎熬中度日如年，但这丝毫不能减少痛苦，因为痛苦有着它固有的轨迹，随着时间的推移，痛苦才会慢慢逝去。
当人们遇到灾难和死亡时，情感受到的震动和冲出是最大的，那遇到感情失败呢？
据说，由于大脑构造不同，造成了“女人更感性，男人更理性”的问题，所以在感情中无法自拔，寻死觅活的，以女人居多。但罗丝模型却适用于所有人，不分性别。
在韩剧《来自星星的你》中，有一段男主角讲授的心理学课程，提到被剥夺了依赖感的人（在剧中就是指失恋），在直面现实前，情绪会经历的五个阶段，那就是罗丝模型。
在美剧《老友记》中，剧中男主钱德失恋后，他的好友乔伊也总结了失恋的三个阶段：第一阶段是穿着舒服的运动裤窝在家里，百无聊赖，什么情绪也没有；第二阶段是喝个烂醉，然后去看脱衣舞；第三阶段是重新燃起对其他女人的兴趣。
不管过程怎么样，也不管是“罗丝的五个阶段”还是“乔伊的三个阶段”，都在告诉我们，痛苦终有尽头，再悲伤难过，到最后都会清醒的面对现实。
前段时间热播的电视剧《我的前半生》中，当罗子君遭遇丈夫背叛后，在情感上的表现，也体现了罗丝模型中的几个阶段。
最初的否认自不必说，在事实已经完全清楚的情况下，还在自欺欺人，让旁观者无言以对，只能“哀其不幸，怒其不争”。有人说“可怜之人，必有可恨之处”这句话不太厚道，但大多数情况下，的确是如此。
当她已经确认自己被抛弃了，却仍存有一丝希望，期待丈夫回心转意。最后，一切都已经不能挽回，在经历愤怒、消沉后，她终于不得不面对现实。
半年前我曾写过一篇文章《失恋是一种病》，写了一位洋人女孩失恋后的难过悲伤。当时，我就知道罗丝模型，但对于那几个阶段就只有模糊的记忆。所以，当看到她矛盾又反复且不停变化的情绪时，我总想找到这方面的理论依据。
当我回过头去对照罗丝模型和她的表现，发现她的情感曲线与那五个阶段完全吻合。在遭遇失恋的重创后，会经历怎样的过程，才能重拾自我，看看罗丝模型，你就会有答案。
在失恋初期，她相当愤怒，哭闹自不会少。她一再强调五年的恋情，这么久的感情，又一起成长，一起经历世事风雨，难道就抵不过才认识一两个月的人吗？
有时，感情这东西与时间长短毫无关系，她不相信并不会改变事实。
之后，她愤怒异常，对前男友拳脚相向，但内心里却并未放弃期待，她还在等他回心转意。即使在社交媒体上看到前任与新欢幸福欢乐的照片后，她仍没死心。
在种种试探和手段全部失效后，知道大势已去，她进入了一段消沉期。这期间，她茶饭不思，强打着精神来上班，一个月瘦了10几斤。只要一提起感情话题，她就情绪低落，两眼含泪。
后来，她面对了现实。有时在公众场合，遇到了那对恋人，她也能平静的和朋友讲述了。前男友在分手后的极短时间内，就与新欢出国旅行，两人还搬到了一起，她虽颇受刺激，但也能控制情绪。
她看到了这两段感情的差距，她和前男友在一起四年多，才去了一次泰国。而且，他们一直也没有同居。
有一天，她又看了一次新恋人的照片后，悠悠的说了一句：“原来我不是命中注定的那个人呀。”之后，她就把过去翻页了，真正的开始了她的新生活。
分手八个月了，她又长胖了。前几天，她调侃的说，想回到失恋的那段时间，可以一下子瘦10几斤。现在，谈起失恋，她可以当作玩笑，像是在谈别人的事，看来她基本痊愈了。
我们每个人，在生活中都经历过各种变故。即使没有遇到地震海啸这样的大灾难，亲人的离世也无法避免。
了解悲伤的五个阶段，可以更好的调整情绪，面对可以发生的一切。
如果身边有经历痛苦的朋友，你也可以伸出援手。告诉他们悲伤终有时，只需要五个阶段，任何人都可以面对现实。
网友评论