最近重温了《八佰》，说说一年后再看的感想。
每次看爱国情怀的电影总有点儿热血澎湃，但和吴京的《战狼》系列不一样，和抗日神剧更不一样，《八佰》的经典在于“真实”二字：软弱怕死苟活求财的是国军、被打到绝境悲痛无奈愤怒奋死抗争的也是国军；训练有素残酷作战的是日军、被捕后害怕求救的也是日军；为了生计混黑道的是江湖兄弟、冒死接通两岸的也是江湖兄弟……短短2小时的电影，好像每个人都是主角，又好像每个人都不是主角，将人性的真实、矛盾展现的淋漓紧致。此文就将电影中展现的人性进行一番盘点，回味一下这部经典之作。
起初的端午是软弱的，被迫入局的他一心想着回家，认为战争与其无关，第一次杀人以枪杀日本俘虏作为开端，杀人者与被杀者发出同样的哀号，某种程度而言，端午杀死心中一部分善良软弱的自己，但日日的惊吓令其浑身发抖，心中还存留着的备受威胁的善良软弱开始反抗，想各种办法试图逃跑，那时水道的出口是光明的，奈何日军偷袭阻拦了端午的出逃，不仅如此，出逃时是三个人，回来时仅剩两人，可以说是端午与老算盘杀死了川军，软弱与善良又死了一部分。之后的战争越来越残酷，端午眼看着身边的人倒下，子弹到处飞撒，外面的攻击一波未平一波又起，大炮声、队友的呼救呻吟、耳朵的蜂鸣声，一切的一切逼迫这个年轻的小伙子飞速成长，他拿起枪杆，发出悲愤的吼叫向敌人一顿狂扫。此时此刻，端午心中只剩下勇敢、坚强、愤怒的自己。最后的他死在敌军的飞机扫射中，但守护了国旗、打中了日军飞行员，展现了中华民族的脊梁，是铁骨铮铮的汉子！
日军的训练是严苛的，所以展现出非凡的战斗力，他们训练有素短小精悍，有精细的作战计划和视死如归的作战精神，在战争方面客观来说他们很优秀，然而优秀过了头就变成了残暴与骄傲——他们看不起中华民族与中国人，大肆侵略进攻，视中国人如草芥，多少手无寸铁的民众死于他们引以为傲的武士剑下，国人死伤悲痛欲绝，他们胜利发出逐渐扭曲的欢呼与大笑，在中国他们人性邪恶的一面得到充分的释放与展现，作为胜者不用有所顾及尽情“狂欢”，此时此刻在他们心中，自己是“神”，审判主宰中国大地；当几个日本俘虏准备被国军处死时，他们恍然回到现实，回到人间，他们又变成了人，有血有肉的人，死亡的濒临唤醒了他们柔软的内心，他们也怕死，他们在海的另一边也有父母兄弟姐妹，他们同样怕到颤抖哭泣，绝望到大声求救。更想不到，100年后的今天，日本民众以高素质、有礼貌、干净卫生、工匠精神的正能量形象成为亚洲唯一的发达国家，这其中的矛盾与复杂又岂是语言能说明白的。
租界里的民众是当时大部分中国人的缩影，外国人对方记者的一句“你这个人很有意思，好像这场战争和你没关系一样”深深刺痛了方记者与观影人的心。中国人很聪明，每个人都想着自己的利益，一场战争的爆发在中国人眼里早已见怪不怪，因为中华民族五千年的历史经历了多少分分合合战乱的炮火，所以在百姓眼中，战争是政治统治者们的事情，作为百姓他们要找安全地带，找到对自己最有利的一方，致于谁统治无所谓，因为终究还是中国。可这场举世闻名的战争与以往不同，起初百姓们还是与之前相同的想法，可越到后来越发现不对劲，敌方的胜利并没有带给他们安定、利益，反而是无尽的杀戮、奴役。最早建立的伪满统治区更是悲惨，民众们发现这不再是中国，他们被迫要求学日语，和日本人一样同样是人却成为最低级最没有尊严的生物。所以刚开始每个人都还打着自己的算盘，维持着生活现状，事不关己高高挂起，逐渐发现自己习惯的一切都在发生着巨变，中国这个国家好像在慢慢消失着，而自己好像慢慢不再是人，而是日本人的奴隶。觉醒的中国人终于明白，没有国哪来的家与个人利益，他们开始奋起，尽自己所能进入战争中心，即便上不了战场各家各户支持钱财后勤物品，开始关心战局痛骂日本人，以自己的方式支持国军，为此哪怕付出生命都在所不惜，刀子便是这一类人物的典型象征。在和平年代，他们可能是混黑道的混子，靠杀人打架威胁勒索赚取钱财；在那个动荡的时代他们是舍生取义的英雄好汉。每个人都是普通人，每个人又在某些时刻并不普通，最后时刻，戏台上唱起了浩气长存，何香凝发出了“国人皆如此，倭寇何感”的咬牙切齿肺腑之言，教授拿出家中私藏的枪支弹药超着远处的日军据点开枪，民众不顾英国警察的阻拦，冲到护栏网上给国军加油，他们伸出双手，大声欢呼，那一刻，中日之战不再只是八百壮士与日军军队之间的较量，更是四万万同胞们的觉醒与抗争，是中华民族的反抗与呼喊！
人性从来离不开矛盾二字，没有纯粹的好人也没有纯粹的坏人。但一个人存在的前提是他的国家，国之不存，何谈生存与尊严，望吾辈自强不息，追忆先辈英勇事迹，创造今后国之辉煌！不枉中华儿女走这一遭！
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