生命六根

一起探讨一下感受爱的生理器官——六根。

六根包括眼、耳、鼻、舌、身、意，是我们认识外界的渠道，它对外界的认识对象与认识能力各有不同。

前五根属于生理器官，分别认识的对象是外界的色、声、香、味、触。五种感官的认识对象比较单一。只能认识与自己相应的对象。第六意根属于精神范畴，还是以前五根获得知识为基础，对一切现象进行综合的认知，从而全盘把握一切现象。六尘是六根认识的对象，是六根所接触的物件。同时也是六根在认识过程中所感受到的知识。

眼根所见的对象是色尘，比如事物的形象，大小、颜色等；耳根所听到的对象是声尘，比如美妙的音乐与嘈杂的噪音等；鼻根所嗅到的对象是香尘，比如沁人心脾的香气与令人作呕的臭气等；舌根所尝到的对象是味尘，比如美味的饮食与难以下咽的食物等；身根所触碰到的对象是触尘，比如肌肤触摸到的冷暖、湿滑等体感；意根感受到的对象是法尘，就是听意所思所想，包括宇宙万有的一切事物，是依据前五尘所显示的大自然所具有的一切现象。

六根与六尘互为认识的主体和客体，人的六根并不具备直接的认识能力，只不过是认识过程中的一个工具而已。

六根接触六尘而产生的判别力与记忆力称为六识，真正具有认识能力的是六识。六识中的前五识只能分别认识各自相应的对象，第六识意识不仅能通过意根对法尘的认识，也能对前五识加以综合认识，整体把握事物的现象。

如果没有六识而仅有六根与六尘，那就不是活人，而是死尸。所以六识是六根的操纵者，六根是六识用来接触六尘的工具。

平时我们为什么称为六根清净？因为六根是六识的工具，做善做恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实却是在于六根的作用。

从比喻的层次来说，六根是镜子，六尘是被镜子所照的影像，六识是辨别镜中所照影像的人。因为成长过程的长期积累，六根沉积了太多的污垢，变得迟钝麻木，形成一些习惯性的的情绪反应。

从鼻的层次，镜子被灰尘覆盖，你不能直接接触六尘，所以首先要擦亮镜子，也就是要释放沉积在六根上的情绪反应，然后再借由六根反应，六识在辨识六尘过程中给生命带来的体验。