这真的是经典的一篇文章了，上学时经常听老师提起，可是一直没有真的读懂过。现在再次读来，又是似懂非懂，零星有很多感触，先一点点捋一捋。
“狂”，可以有很多理解，“疯狂”“癫狂”“狂妄”我想应该都有的吧。“疯狂”是更多人的理解，一个总认为是一个吃人的世界，一个即将可能被吃的命运的人，看世界的眼光和心理，说的话都是站在他独特的角度去看的。若自己在看的时候，先有一种“代入”心理，可能就更有共鸣，更能理解。
那么，为什么会有“吃人”的这样的一种说法呢？为什么不是别的其他的说法呢？疯狂的人都是以为要“被吃”吗？带着这个思考，再次从文中找根据，发现有这样的话，“我翻开 历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’！”答案就在这里。一个被旧社会的仁义道德所迫害至疯的人的想法里，这就是一个吃人的社会。可是哪有真的会教你去“吃人”，又明着说要吃你呢，所以才会“从字缝里看出字来”。
凡事总须研究，才会明白。
鲁迅的小说，是一把犀利的匕首，总是能在不经意间刺痛敌人。
他本是学医的，却弃医从文，他在看到健全的国民看见自己的同胞被枪毙，而他们“体格健全”“茁壮”却“酒醉似的喝彩”，做一个“毫无意义的示众的材料和看客”，甚至当有人为他们牺牲之后，他们还要用烈士的“人血馒头”去治痨病的时候，他更意识到，真正病的不是人们的躯体，而需要“改变他们的精神”。
疯狂的是那个社会，以及被愚昧的人。
穷困潦倒的孔乙己至死也不愿脱下那件长衫，因为在他心里，那是阶级地位的象征，是身份的彰显。
即使孔乙己已经用手来走路了，可“店内外依然充满快活的笑声”；即使祥林嫂的孩子被狼吃了，她的“我真傻，我单知道……”却也不再能让人同情。那句冷漠的话，“怎么了，许了死了”的事不关己和漠不关心，更让人感到寒心；那祥林嫂“只有那眼睛间或一轮,还可以表明她是一个活物”的极度麻木和悲哀；阿Q的自我精神胜利法；其实这一切，都想让人呐喊。
“真的勇士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血！”《纪念刘和珍君》里，他终于发出了呼声。
狂人最后发出一声呼喊，“救救孩子！”可能孩子是一种象征，可被营救的，不只是孩子。
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