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论性别对文学创作的影响

论性别对文学创作的影响

作者: 潜渊 | 来源:发表于2014-07-01 22:12 被阅读296次

在搜集有关文学作家时,如果对他(她)们进行性别分组,我们可以发现,在文学创作方面,似乎女作家的身影很少,可以说,这一片草原被男作家占据了,一个是少数,另一个则占据多数。不仅是上溯久远的历史,还是现在不断延伸的现实。

这一现象普遍适用于任何一个不论是已经灭亡还是仍在发展的文明。

每一个写作者进行文学创作时,都会带着自己的思想、风格,那把这个上升为一个群体与另一个群体的对比时,特别是现今男女作家的相比。男性作家几千年来人才辈出,而女作家则在近代才开始启动奔跑的速度。造成这样的原因有很多,等级、性别、教育权利等等差异都存在。中国古代并无多少名流千古、才华横溢的女文人,近代以来,东西方文明的碰撞,迸出的火花中诞生了不少带着各种思想的女性投身创作。

她们与他们的思想、思考的角度都有差异,当我们研究这两个群体的作品时就能有所发现。一个人思考事情时,外界条件还有自身的阅历都会影响到他(她)对一件事的定位,写作也一样。首先,对于他们(她们)笔下的男女人物的定位安排。男女作家对于他们笔下的人物所抱的态度都有所不同。凌淑华的《酒后》中,她所塑造的一对年轻夫妻,丈夫与妻子不是共处在一个层面,妻子居主。当妻子提出要拿被子给客人盖时,丈夫赶紧也站起来说“‘让我去拿罢’”;丈夫对妻子的盲目崇拜,甜言蜜语;当妻子提出要kiss客人时,丈夫“面上现出很为难态度,仍含笑”答应妻子将要进行的荒唐行为。而丁西林改编成戏剧的《酒后》,与凌淑华的原创有很大的不同,主要体现那对年轻夫妻的刻画上。在戏剧里,丈夫居主;当茶水开了、拿被子时,丈夫懒洋洋地坐在那里,让妻子去忙活;在这里,对于客厅的那位客人的婚姻,丈夫有一番对婚姻的高论,“那不管。中国的女人,只要结婚,不管爱不爱的。这本来也是很对的,因为婚姻是一个社会的制度,社会制度,都是为那一般活在世上的人设的,不是为那少数的生在世上的人设的。”凌淑华的小说里并没有对于婚姻的看法,这应该是丁西林身为男性借戏剧中的人物表达自己对男女之间婚姻的看法。对于妻子想kiss客人时,丈夫最后答应了她的要求,但当她要求他留下来是,他没有答应。丁西林的戏剧《酒后》是根据凌淑华的《酒后》改编的,但仔细分析,可以发现两部作品刻画的人物已发生改变。凌淑华作品里的那个丈夫,塑造的性格是有点浪漫,爱慕妻子,温贤;而丁西林的戏剧里的那个丈夫则很大的不同,看似是与妻子在同一层面上对话,但实际上,他似乎认为女人“只要结婚,不管爱不爱的”的看法。凌淑华塑造的年轻丈夫对妻子极尽赞美,特别是关于“眉”的那段话,这里就凸显出女性作家对笔下的人物,特别是男主人公对于女主人公的感情,带着浪漫色彩,又有点轻浮。

一部作品中对笔下人物的刻画,除了揭露时代给人们的束缚,几千年来毒瘤思想的迫害所造就的与时代进步格格不入的落后人物,在于男女人物上表现得淋漓尽致。赵树理的《小二黑结婚》讲述的是小二黑与小芹自由恋爱婚姻自由的故事,其中的两个重要人物——小二黑的父亲二诸葛和小芹的母亲三仙姑极力阻挠二人的婚事到最后认同的故事。二诸葛和三仙姑这两个人物是这个故事里刻画的最活灵活现。

作品中三仙姑的形象,作者用了一段精彩的描写:“虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,只可惜官粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下上了霜。”作者用一个“老来俏”来形容三仙姑,带有抽象的嘲讽,作为一个已四十五岁的农村妇女,却“仍要小鞋绣花,裤腿镶边,官粉涂面”,这与一直被人们称誉的中国妇女的传统美德:勤劳、贤惠、善良格格不入。展现给读者的是一个畸形变态性格的农村不正经女人的形象——懒惰、放荡、自私。为了自己的私利,若小二黑与女儿结婚就不能再像从前一样与小二黑讲话,所以她极力破坏二人的婚事,甚至私自把女儿许配给别人。经过一个看三仙姑的笑话式情景,三仙姑改变了自己的形象变回了在那个年纪农村妇女的形象,把家中的神台也撤掉了。

同三仙姑相比,二诸葛身上尽管也存在相当严重的愚昧、落后的封建意识,但在很大程度上还保留农民的淳朴的本色。他参加劳动,却因迷信“不宜栽种”而错过庄稼种植的好时机。对于自己的儿子小二黑,早早为他收下一个童养媳,强迫儿子走自己为他安排的路。他认为自由恋爱结婚这些都不是他们这些人能拥有,是大逆不道,要守本分,不逾矩。他特别相信命相,小芹与小二黑的命相相冲,更何况三仙姑那样的名声,更使得他反对二人的婚事。二诸葛身上带着封建思想的残留,迂腐、迷信、麻木,误农时、反对儿子的自由恋爱,其实这反映了再广大农村,还有千千万万这样的人存在,他们继承了一代又一代所留下的思想,麻木固执地重走祖先的路。

丁玲的《阿毛姑娘》讲述的是一个大山里的姑娘嫁到山外去,在城市里,逐渐见识到许许多多于她是多么新奇的东西,思想逐渐改变,最后却走入死胡同一命呜呼的故事。刚开始的阿毛对外面的世界不了解,而且自己的人生是父辈安排好的。“阿毛是已被决定在这天下午将嫁到她所不能想象出的地方去了”,“已被决定”这可以看出。到了自己的夫家,与自己的不认识的生活在一起,不过幸好有关照她的人,三姐和大嫂。第一次进城心情激动又好奇,对周围的一切事物感到新奇,但人们看笑的眼神又让她不安,但这一次进城她见识了很多东西。后来再买布做新衣时,本来是爱着丈夫的心,却变成抱怨为何不多给几个钱买一匹自己喜爱的布。三姐当了一个官爷的姨太太,回来一身光鲜,让阿毛有点妒忌,埋怨起自己的丈夫不能让自己也能这样打扮。隔壁家帮来一对年轻的情侣,女的打扮得很时髦,他们二人晚上情意绵绵地弹琴,这一切都让阿毛更加对自己丈夫的不满加深,而陆小二不知自己的妻子的心思,对妻子进来的行为大是不解,误会一日日加深。阿毛竟期待一个英俊有钱的男人把自己带走。后来隔壁那个漂亮的女人患病死去了,阿毛对生活充满悲欢,最后吞柴而死。阿毛由一个什么都不懂的懵懂姑娘,逐渐变成心底渴望那衣着光鲜、珠宝满身的生活,她思想在飞快的学习并吸收外界的东西,却不懂得与自己的时下相结合,最后导致这样的悲剧。

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