🌾【生气不要犯罪】

经文：【弗4:26】生气却不要犯罪，不可含怒到日落，

情绪就是人的心理变化产生的生理反应，喜怒哀乐是人人会遇到的情绪表现，其中的生气就是怒中的一种直接体现

生气时，我们要控制自己的情绪，要慢慢的动怒，也不可含怒到日落，如何控制自己的怒气，是我们不犯罪的前提，冲动是魔鬼，

🌾【生气不要犯罪】

圣经中也有此例子：

①扫罗冲动听到以色列妇女们说：扫罗杀死千千，大卫杀死万万就心中不悦，心生怒气，给魔鬼留地步，恶魔就降临他身上想杀死为他弹琴的大卫，以致神的灵离开他不与他同在

②摩西面对以色列民又为水吵闹埋怨，心中生气发怒，就情绪失控，是对自己失去理智的渲泄，没有控制自己情绪，忘了神的话不在民中尊神名为圣，以我为能，击打磐石二次出水，而不是吩咐磐石出水，高举自己犯了罪，以致迦南美地可望不可及

在现实中刚刚发生的交通事故为例：

重庆万州的公交车坠江事件十五条生命失丧，正是人轻易发怨生气惹的祸，在公共场合上，在飞驰的汽车上，没有控制住自己的情绪，

🌾【生气不要犯罪】

车上三方都有责任

①女乘客错过下车站点本身自己有责任，当注意公交语言提醒，错过了不能全怪到司机身上，忘记对司机大胆动手是犯法行为

②公交司机面对突发乘客攻击，应当先考虑全车乘客的安全，先别急着还手拉扯，应当停下车来处理

③车上乘客不应任其打架应有人出来拉住女乘客，防止出交通事故，应当有危险感而不是冷漠对待，任其发展导致悲剧发生

这事如果是发生在未开的公交车上那就没这么严重后果了，所以人要慢慢的动怒，要看时间和地点以及动怒的后果，这女的和司机都犯了公共安全罪

🌾【生气不要犯罪】

一，人为什么会生气

生气在圣经中的七个事例

1.别人羞辱自己

波提乏听了妻子诬陷约瑟的话，说约瑟调戏她，觉得羞辱就生气把约瑟下在囚穿中

【创39:16】妇人把约瑟的衣裳放在自己那里，等着他主人回家，

【创39:17】就对他如此如此说：“你所带到我们这里的那希伯来仆人进来要戏弄我，

【创39:18】我放声喊起来，他就把衣裳丢在我这里跑出去了。”

【创39:19】约瑟的主人听见他妻子对他所说的话说，你的仆人如此如此待我，他就生气，

【创39:20】把约瑟下在监里，就是王的囚犯被囚的地方。于是约瑟在那里坐监。

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2.别人不听自己

摩押王巴勒对巴兰的生气，三次叫巴兰咒诅以色列民，上帝却让巴兰出口都成祝福

【民24:10】巴勒向巴兰生气，就拍起手来，对巴兰说：“我召你来为我咒诅仇敌，不料，你这三次竟为他们祝福。

3.别人无理取闹

拉结不会生育是出于神，却自己迁怒雅各，无理取闹让雅各生气

【创30:1】拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒她姐姐，对雅各说：“你给我孩子，不然我就死了。”

【创30:2】雅各向拉结生气，说：“叫你不生育的是　神，我岂能代替他作主呢？”

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4.别人嘲笑自己

撒母耳的母亲哈拿面对丈夫另一个妻毗尼拿的嘲笑，向神求生了撒母耳后神眷顾赐福哈拿来又生了三个儿子二个女儿

【撒上2:21】耶和华眷顾哈拿，她就怀孕生了三个儿子，两个女儿。那孩子撒母耳，在耶和华面前渐渐长大。

【撒上1:5】给哈拿的却是双份，因为他爱哈拿，无奈耶和华不使哈拿生育。

【撒上1:6】毗尼拿见耶和华不使哈拿生育，就作她的对头，大大激动她，要使她生气。

【撒上1:19】次日清早，他们起来，在耶和华面前敬拜，就回拉玛。到了家里，以利加拿和妻哈拿同房，耶和华顾念哈拿，

【撒上1:20】哈拿就怀孕。日期满足，生了一个儿子，给他起名叫撒母耳，说：“这是我从耶和华那里求来的。”

【撒上1:21】以利加拿和他全家都上示罗去，要向耶和华献年祭，并还所许的愿。

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5.别人责备自己

押尼珥自己行的事确实不好，对扫罗不敬和扫罗爱妃同房被扫罗的儿子伊施波设所责备就发怒生气

【撒下3:7】扫罗有一妃嫔，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。一日，伊施波设对押尼珥说：“你为什么与我父的妃嫔同房呢？”

【撒下3:8】押尼珥因伊施波设的话，就甚发怒，说：“我岂是犹大的狗头呢？我恩待你父扫罗的家，和他的弟兄、朋友，不将你交在大卫手里，今日你竟为这妇人责备我吗？

所以好多时候我们自己行得不好，别人指出你错误还总是执迷不悟，死不悔改还对人说气话，这是很不应该的，

应当悔改，犯罪的事不可再犯，才能蒙主的悦纳，真正的得救

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6.祭物未蒙悦纳

因不如别人因嫉生恨，就会动怒，以致杀人犯罪，该隐杀亚伯是因自己的祭物不蒙神悦纳，亚伯的蒙悦纳就生气发怒变脸

【创4:3】有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；

【创4:4】亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，

【创4:5】只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒，变了脸色。

【创4:6】耶和华对该隐说：“你为什么发怒呢？你为什么变了脸色呢？

【创4:7】你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”

🌾【生气不要犯罪】

7.丑事被人指出

腓力的妻子希罗底生气杀施洗约翰，借分封王起誓满足她女儿所求的机会，杀了施洗约翰

【可6:18】约翰曾对希律说：“你娶你兄弟的妻子是不合理的。”

【可6:19】于是希罗底怀恨他，想要杀他，只是不能；

二，怎样使生气不会犯罪

1.靠主恩慈忍耐，

人不生气是不现实，无论什么人都不可能不会生气，

生气发怒是人的一种正常生理特征，主要是要学会忍耐，慢慢的动怒，，只有包容的心才能做到慢慢动怒，在慢怒中气就会消磨掉

【林前13:4】爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，

【林后11:20】假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。

当公交司机被女乘客用手机打脸时，能够忍耐她，并把车停下来不还手事故也许就不会发生了，所以说主的话就是生命，听主话的人必得生命！

【加5:22】圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、

【弗4:2】凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，

🌾【生气不要犯罪】

2.凡事包容饶恕

【林前13:7】凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

【西3:13】倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。

①圣经中的大卫面对扫罗的追杀，二次有机会杀死扫罗都没有犯罪杀耶和华的受膏者

②大卫在玛云旷野被拿八以恶待善羞辱时，动怒准备杀拿八全家时，听从亚比该的劝说气消不犯罪

③面对示每在逃难到巴户琳时的辱骂毁谤咒诅时，大卫生气却不犯流人血罪，反而自己认为这也是出于神吩咐对他咒骂自己

【撒下16:10】王说：“洗鲁雅的儿子，我与你们有何关涉呢？他咒骂，是因耶和华吩咐他说，你要咒骂大卫。如此，谁敢说你为什么这样行呢？”

【撒下16:11】大卫又对亚比筛和众臣仆说：“我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。

【撒下16:12】或者耶和华见我遭难，为我今日被这人咒骂，就施恩与我。”

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三,生气不犯罪的蒙福

1.大卫蒙神赐福永赐灯光

大卫生气不犯罪

等候时机坐上王位，他并不因扫罗因嫉生恨追杀他和他的全家，想找到机会就杀扫罗

也不因扫罗在他逃难时将妻子米甲另嫁帕铁而生怨气

【代下21:7】耶和华却因自己与大卫所立的约，不肯灭大卫的家，照他所应许的，永远赐灯光与大卫和他的子孙。

【耶33:17】因为耶和华如此说：“大卫必永不断人坐在以色列家的宝座上；

【撒下22:51】耶和华赐极大的救恩给他所立的王，施慈爱给他的受膏者，就是给大卫和他的后裔，直到永远。”

【王上9:5】我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：‘你的子孙必不断人坐以色列的国位。’

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2，约书亚被欺哄立约生气不犯罪，

约书亚和众首领被亚摩利人中的基遍人施诡计欺哄立约，三日后才知，虽然全会众人发怨言，但约书亚答应后，众首领已经向耶和华起誓立约，听以只好遵守约定，让基遍人永远在耶和华殿的坛边做劈柴挑水的人

【民30:2】人若向耶和华许愿或起誓，要约束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切话行。

约书亚和众首领没有食言，按口出的话行，不犯罪神就赐福予约书亚，

【书9:14】以色列人受了他们些食物，并没有求问耶和华。

【书9:15】于是约书亚与他们讲和，与他们立约，容他们活着，会众的首领也向他们起誓。

【书9:16】以色列人与他们立约之后，过了三天，才听见他们是近邻，住在以色列人中间的。

【书9:17】以色列人起行，第三天到了他们的城邑，就是基遍、基非拉、比录、基列耶琳。

【书9:18】因为会众的首领已经指着耶和华以色列的　神向他们起誓，所以以色列人不击杀他们。全会众就向首领发怨言。

【书9:19】众首领对全会众说：“我们已经指着耶和华以色列的　神向他们起誓，现在我们不能害他们。

【书9:20】我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”

【书9:21】首领又对会众说：“要容他们活着。”于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。

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扫罗大发热心杀基遍人犯了罪，神就让三年饥荒临到犹大，大卫求问神知道原因，找到基遍人满足他们提出杀扫罗后人七人，这样饥荒才止息

【撒下21:1】大卫年间有饥荒，一连三年；大卫就求问耶和华。耶和华说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”

【撒下21:2】原来这基遍人不是以色列人，乃是亚摩利人中所剩的。以色列人曾向他们起誓，不杀灭他们，扫罗却为以色列人和犹大人发热心，想要杀灭他们。大卫王召了他们来，

【撒下21:3】问他们说：“我当为你们怎样行呢？可用什么赎这罪，使你们为耶和华的产业祝福呢？”

【撒下21:4】基遍人回答说：“我们和扫罗与他家的事并不关乎金银，也不要因我们的缘故杀一个以色列人。”大卫说：“你们怎样说，我就为你们怎样行。”

【撒下21:5】他们对王说：“那从前谋害我们，要灭我们，使我们不得再住以色列境内的人，

【撒下21:6】现在愿将他的子孙七人交给我们，我们好在耶和华面前，将他们悬挂在耶和华拣选扫罗的基比亚。”王说：“我必交给你们。”

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约书亚遵守约定蒙神悦纳

①维护约书亚的领袖威信

因为神使约书亚在众人面前尊大，如摩西一样要受以色列百姓敬畏，不可让他言而无信出而反尔，失信于人必会在百姓中失去威信，所以没有吩咐约书亚反悔毁约，反而坚定了与基遍人的约，并且要以色列民一同遵行与基遍人和好

【书3:7】耶和华对约书亚说：“从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。

【书4:14】当那日，耶和华使约书亚在以色列众人眼前尊大，在他平生的日子，百姓敬畏他，像从前敬畏摩西一样。

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②祷告蒙垂听争战得胜

最为有名的就是在基遍和亚雅仑谷大大杀败亚摩利人的战争

【书10:12】当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：“日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。”

【书10:13】于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。

【书10:14】在这日以前、这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。

神垂听他的祷告，让他争战大大得胜，最为有名的就是在基遍和亚雅仑谷大大杀败亚摩利人的战争

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四，生气杀人的遭报应

圣经中的因生气杀人的都没有好下场的

①该隐，

该隐杀亚伯后，从此地不再为他效力，四处飘流在地上

【创4:12】你种地，地不再给你效力，你必流离飘荡在地上。”

②扫罗

扫罗怒杀救过大卫的所有挪伯城的祭司，最后和三个儿子战死在基利波山

【撒上22:16】王说：“亚希米勒啊，你和你父的全家都是该死的！”

【撒上22:17】王就吩咐左右的侍卫说：“你们去杀耶和华的祭司，因为他们帮助大卫，又知道大卫逃跑，竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。

【撒上22:18】王吩咐多益说：“你去杀祭司吧！”以东人多益就去杀祭司，那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人；

【撒上22:19】又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的，和牛、羊、驴尽都杀灭。

【撒上31:8】次日，非利士人来剥那被杀之人的衣服，看见扫罗和他三个儿子仆倒在基利波山，

【撒上31:9】就割下他的首级，剥了他的军装，打发人到非利士地的四境（“到”或作“送到”），报信与他们庙里的偶像和众民；

【撒上31:10】又将扫罗的军装放在亚斯他录庙里，将他的尸身钉在伯珊的城墙上。

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③耶罗波安

耶罗波安将以色列民陷入拜偶像的罪中，最后全家被巴沙杀死除尽不留一个

【王上13:4】耶罗波安王听见神人向伯特利的坛所呼叫的话，就从坛上伸手，说：“拿住他吧！”王向神人所伸的手就枯干了，不能弯回；

【王上14:7】你回去告诉耶罗波安说：‘耶和华以色列的　神如此说：我从民中将你高举，立你作我民以色列的君，

【王上14:10】因此，我必使灾祸临到耶罗波安的家，将属耶罗波安的男丁，无论困住的、自由的都从以色列中剪除，必除尽耶罗波安的家，如人除尽粪土一般。

【王上14:11】凡属耶罗波安的人，死在城中的，必被狗吃；死在田野的，必被空中的鸟吃。这是耶和华说的。’

【王上15:29】巴沙一作王，就杀了耶罗波安的全家。凡有气息的，没有留下一个，都灭尽了，正应验耶和华藉他仆人示罗人亚希雅所说的话。

【王上15:30】这是因为耶罗波安所犯的罪，使以色列人陷在罪里，惹动耶和华以色列　神的怒气。

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④约阿施忘恩负义杀撒迦利亚，最后患病被臣仆杀死在床上

【代下24:20】那时，　神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：“　神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们离弃耶和华，所以他也离弃你们。”

【代下24:21】众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内，用石头打死他。

【代下24:22】这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的时候说：“愿耶和华鉴察伸冤。”

【代下24:25】亚兰人离开约阿施的时候，他患重病，臣仆背叛他，要报祭司耶何耶大儿子流血之仇，杀他在床上，葬他在大卫城，只是不葬在列王的坟墓里。