前面我们用了三篇文章来说新语中的邓攸。其间不免有我的一些疑惑。
但是总体上来看，邓攸的一生中优点还是很多的，要不然也不会官至吏部郎。
邓攸，生活在两晋时代，今山西临汾人。
他小时以孝著称，后历任太子洗马、东海王可马越参军、吏部郎、河东（治今山西夏县西北）太守。
据史书记载，邓攸的优点至少有以下五点:
1、为人清慎，平易简朴。
邓攸七岁时父亲去世，不久，母亲与祖母也相继去世，他守丧九年，以孝著称。他为人清慎和气，平易简朴，贞正寡欲。他从小成为孤儿，与弟弟居住在一起。起初，他祖父邓殷有赐官，命令邓攸接受。以后，太守劝邓攸辞去王官，准备推举他为孝廉，邓攸说：“这是出于先人所赐，不可改变。”
2、聪明果断，删繁就简。
他曾去拜见镇军将军贾混，贾混把别人的诉状及情况拿给邓攸看，让他作出决断。邓攸不看，说：“孔子说：听理诉讼我与一般人一样，应该作的是使人不进行诉讼。”
贾混十分欣赏，把女儿嫁给邓攸为妻。
司马越很钦佩他的为人，迁他为东海王世子文学，后转任吏部郎。
司马越的弟弟司马腾出任东中郎将，请邓攸任长史。又出任河东太守。
3、慷慨大义，自揽罪名。
晋怀帝永嘉末，邓攸被石勒俘虏。然而石勒一向忌恨太守等高级官吏，听说邓攸在营中，派人骑马去召他，打算杀死他。
邓攸到达石勒门前，门干正是邓攸为郎时的干，认识邓攸，邓攸就求他找来纸笔，给石勒写上一封书信。门干等石勒高兴时，呈上邓攸的书信。
石勒赏识邓攸的文辞，才没有杀死他。石勒的长史张宾先前与邓攸是邻居，很看重邓攸的名望节操，于是向石勒推荐邓攸。石勒把邓攸召到帐下，与他谈话，谈后很高兴，就以他为参军，给他车马。
石勒每次外出征伐，就把邓攸安置在车营中。石勒夜间禁止点火，违犯者要处死。邓攸的车子与胡人相邻，胡人夜里失火烧毁车辆。
官吏来调查，胡人就诬陷邓攸。
邓攸自知无法与他争辩，就回答说是因弟媳妇服药，必须把酒温热而引起失火，石勒知道后，下令宽赦邓攸。
以后胡人深感邓攸的恩德，捆上自己去见石勒，以辩明邓攸的冤情。而且胡人暗中送给邓攸马、驴，胡人们听说后，无不叹息敬服邓攸。
4、舍己救人，丢子保侄。
在石勒的追赶下，邓攸携妻带子逃命。后把自己的亲生儿子扔掉，保留侄子。这个在前面几篇文章中已经说过。
5、清正廉洁，百姓挽留。
邓侯拖不留，谢令推不去。
晋元帝以邓攸为太子中庶子。当时吴郡没有太守，有许多人觊觎这个职位，元帝把这授给邓攸。
邓攸自己运载着米到吴郡赴任，不接受俸禄，只是饮用吴郡的水而已。当时郡中正闹饥荒，邓攸上表请求朝廷允许开仓赈济，朝廷还未答复，他就擅自开仓拯救饥民。
尚书台派遣散骑常侍桓彝、虞(马斐)慰劳饥民，察看地方官员的政绩，于是他们就弹劾邓攸擅自开仓出谷。
不久，朝廷下诏原谅邓攸的作法。邓攸在吴郡政治清廉，法纪严明，百姓欢悦，成为东晋中兴时期著名的好太守。
以后，他声称有病而离职。吴郡中常置备有送迎官员的钱数百万，邓攸离开吴郡时，一钱也不接受。百姓数千人牵住邓攸的船进行挽留，使船无法行驶，邓攸于是暂时停住，到半夜时开船离去。
吴郡人唱歌谣说：
“囗如打五鼓，
鸡鸣天欲曙，
邓侯拖不留，
谢令推不去。”
百姓到尚书台乞求再留邓攸一年，未得到允许。邓攸被任命为侍中。一年左右，转任吏部尚书。他平时只吃蔬菜，穿旧衣，但经常周济别人的困乏。他性格谦顺和气，善与人交往，不分贵贱，一视同仁。
总体来说，邓攸一生还是值得后人学习的地方比较多。
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