美文网首页
读《匠人如神》有感(一)

读《匠人如神》有感(一)

作者: 梁老师素养课 | 来源:发表于2019-01-08 17:48 被阅读0次

    1、人生就像一场赌博

    本田宗一郎:我把整个人生都作为赌注,下到我唯一的事业中去了。是的,对于我来说,没有比这更大的赌博了,平时与朋友之间的那些只能算作“小赌”吧。与我各方面都志同道合的合作伙伴藤泽武夫君,在这一点上与我一模一样。第一次见面时我就问过他:“你爱赌吗?”他回答我说:“人生就是一场赌博。什么纸牌啦、掷骰子啦,都太小了。”这与我的想法如出一辙。所以我们对事业都抱着同样的希望与梦想,但在生活中我们又不是爱赌博的人,否则不可能取得成功。

    我的感受:正所谓“一生二,二生三,三生万物,万物变幻,九九八十一后又再循环,归一。”人生要找到属于自己的那个“一”并倾注毕生努力,找到你喜爱的工作,你会觉得这一生没有一天在工作。真正热爱自己工作的人,会认为自己做的事情非常有意义。他们把最好的经历投入到工作上,所以做得很出色。

    寿司之神小野二郎说道:“我从来不曾厌恶这份工作,我爱自己的工作,一生投入其中,纵使我已经85岁了(现已93岁),我依然不想退休,这就是我的感觉。我一直重复同样的事情以求精进,我总是向往能够有所进步,我会继续向上,以求达到巅峰,但是没有人知道巅峰在哪里。”

    工作应成为一辈子的修行,用以提升心性和灵魂的高度,而不是为了谋生而不得不承受的苦役。被迫谋生,只是因为我们缺乏内心的修持。

    欲修持内心须保持终身学习的态度。比如读书、写作、下棋、艺术、电影……另外和不同职业的人交往,把自己的知识与他人分享(实践、演讲、教授他人)也可以学到很多。心不在焉、苟且偷生、享乐至死的生活态度迟早会被无情地淘汰。

    非常欣赏女神所写的《个人成长32字决》:君子务本,成功内求;思维正向,人生归一;品质谦卑,意志坚定;专注专心,匠人匠心。

    2、关于“坏孩子”

    本田宗一郎:有些孩子在学校里被贴上“差生”标签之后,渐渐地也就更讨厌学习和自暴自弃了,我对他们充满了同情。因为我小时候就是所谓的“差生”,在我们那个年代虽然所学的科目那么少,内容那么简单,我都万分痛恨学习,现在的孩子要学这么多知识,做这么多习题,真的是太可怜了!

    我不太明白,所谓的“坏孩子”,到底是哪方面坏呢?仔细想想,其实“变坏、使坏”,也是一种能力呢,没有这种能力的孩子,只能老老实实地学习,不是吗?所以大多数“坏孩子”,可能只是“调皮,不听话”,是一种“假坏”,家长和老师还是应当一视同仁,不要歧视他们,这是最重要的。

    我的感受:孩子们拥有独立的人格。老师们要将手中的“权力”运用得当。选择信任和尊重,我们就会拥有耐心;选择评判和干涉,我们就会变得焦躁。你终将无法阻止他独立作出决定,因此愈发信任(和纵容不同),他就会愈发变成更好的自己,就会充分施展人性中的真、善、美。当然,这也符合我们对孩子一贯的要求:尊重长辈、活泼开朗、乐于助人……只不过,这些品质不是靠灌输就能学会。

    “灌输”是狭隘有误的教育方式。“教学”这个词的含义不是灌输,而是提取。真正的教学是提取学生内心早已知道的知识。大师知道,知识已经在那里,所以无需把它放进去。大师只是想办法让学生注意到它就在那里。

    这也就是说,当我们选择相信孩子的学习潜能,允许并帮助他们通过自我探索深入理解所学到的具有生活价值的知识,他们才会真正学会如何学习,养成终身学习的习惯。这也是教学的最终目的。

    潜能藏于每个孩子的心中,我们要做的就是去勘探、激发。孩子们有天生乐于探索的好奇心,只是他们由于繁重、紧迫的课业压榨而变得失去快乐和探索的空间。某些不当教育环境引发的干涉作用使他们身不由己、内心痛苦不堪。

    学校惯常给孩子们带来挫败感与竞争意识,而疏于培养成就感与合作精神。价值感(成就)与归属感(合作)是孩子重要的精神需求,不容忽视。各类培训机构参差不齐,犹如蔓草滋生,也是造成精神熵增的脆弱推手,须落实调整。

    3、年轻与良知

    本田宗一郎:年轻意味着某种特权。不过并不是说,因为年轻就可以为所欲为。为了维持正常的社会秩序,我们首先应当遵守法律和公序良俗;为了自己的自由不受侵犯,我们首先需要尊重他人的自由。

    在意识到权利的基础上履行义务,这是民主的根本。也就是说,无论怎样的行动,都伴随着责任,把自己的过错推到别人身上是绝对行不通的。无论在什么场合,自己的行动都应由自己的意志决定。年轻人如果能够意识到这一点,就会明白行动的自由是有界限的。如果年轻没有“良知”相随,就有可能成为野兽的獠牙。

    我的感受:第一段话表明:年轻是资本,但不是可供挥霍的资本,而是贡献社会、帮助他人的时间更宽裕。年轻人一旦缺乏良知的约束,便处处都想要“赢”的感觉。他们试图控制他人的自由,采用支配、利用、伤害、否定等各类方法以维持优越感。一切从私欲出发,一味躲避法律制裁甚至利用法律漏洞,对社会、对他人造成的伤害是相当可怕的。

    第二段话表明:良知是来自内心深处的、更高层次的自我要求和思想觉悟。它使我们意识到行为伴随着责任、权利伴随着义务。因此,有良知的人懂得无论在什么场合,都不能任由欲望支配或任由外部因素牵着鼻子走,而应认真聆听自己的心声,控制自我的意志。

    美国教育家约翰·斯隆·迪基曾说:“教育的终极目标是使人在能力和良知两方面全面发展。这是因为,只创造出强大的能力,但没有创造出相应的方向来指导如何使用这种能力的教育是失败的教育。此外,离开了良知,能力终将衰微殆尽。”

    因此在传统教育体制下除了提高应试能力,我们更应当努力培养孩子能够正确掌控自我意志,不为外界纷繁杂乱所扰。同时,具备积极助人、勇于负责的素养。而非滋养一大批尽力哗众取宠、企图博人眼球、排斥与人合作、处处争强好胜、为达目的不择手段的“潜在无良症患者”。

    相关文章

      网友评论

          本文标题:读《匠人如神》有感(一)

          本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/urubrqtx.html