倪萍姥姥的精神

        在倪萍的那本《姥姥语录》里，曾经读到过这样一段话，是白岩松说给倪萍本人的，岩松说：“有学历的人，不一定有文化；没学历的人，不一定没文化。”临说再见，他还嘱咐我：“倪姐，快写写姥姥吧，我们需要姥姥的精神。”

          为什么白岩松会有这样的结论呢?因为倪萍的姥姥简直就是一个哲学大家，一个从没上过学，也就是我们常人眼里那个“没学历”的人，但是姥姥的文化却是常人所不能及的。

      比如在书中，倪萍就有过这样的描述，我问姥姥：“假如现在地球静止了，一切都不变了，每个人选择自己喜欢的年龄定格，再也不变了，你选择多大？现在这样还是年轻的时候？”

      姥姥说：“二十来岁。”

      倪萍说：“那时候有什么好啊？穷得叮当响，你应该选现在啊姥姥，什么都有，富富裕裕的一个老太太。”

      可是姥姥却说：“孩子，管多么富裕都没有年轻富裕啊。年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕管个啥？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。

      在如今这个现实的社会，不知有多少人做了生活的逃兵，大部分人都会因为物质而不得不向现实做着妥协，宁愿选择满身沧桑也要向金钱看齐，总觉得有了钱，才能在他人面前挣足面子。

        而在现实生活中，很多时候我们为了自己的利益，不惜与别人争得你死我活。虽然都知道退一步海阔天空，但是想要真正做到宽容别人，说起来容易，做起来挺难的。姥姥还说：“后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。”

      姥姥说，刚解放那会儿，村里富裕的人家都怕东西多了被划成地主富农，有一个邻居把十几匹布藏到姥姥家。结果有人给报信了，姥姥被叫到村委会。组织开始好言相劝，让姥姥交出来，姥姥矢口否认。姥姥说，那一整天没让她吃一口饭、喝一口水，晚上也没让她回家。姥姥说你们就是关上我一年我也不承认。后来没办法，他们把姥姥放回去了。

      等到半年后风平浪静了，姥姥把十几匹布给人送回去。为了感谢姥姥，人家拿出一大匹青布给她做报酬。姥姥坚决不要，她说：“我已经犯了一个错了，再犯就两错了，可不敢。”

      姥姥说那半年她夜夜睡不着，害怕公家管事的到家里翻。她也后怕，可答应的事就不能反悔。全村那么多家，雇农的也不少，人家叫咱藏这不就是说咱最值得信任吗？真要为这十几匹布把他家划成富农地主，他家五个孩子可就遭罪了，日后的前程就没有了。

      谁知道，在几年之后的一次揭发会上，那家人竟把姥姥给她家藏布的事揭发出来了。为的只是进步，向公家表决心，也是为了孩子。

      姥姥当时气得浑身发抖，嘴唇都紫了。但还是选择原谅了她。知道这不是她的本性，姥姥了解她。许多年她们同住一个村却很少往来，秋天家里苹果下树了，姥姥照样打发孩子去给他们家送一筐。

        姥姥说，不必记恨她，她光恨自己就够受的。人出卖了良心和得了心脏病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀。

        其实，在我们的生活中，没有一件错事是不用付出代价的，也没有一件好事是不收获好报的。

      倪萍说，姥姥以她聪慧的脑瓜、良善的心灵捕捉着生活中的点点滴滴，用她的行动提溜着自己的心，跟着能人、高人使劲儿地往前走着。

        这就是一个毫无学历的老太太最精准独到的处事智慧，可以说倪萍姥姥，就是一个没有学历的大哲学家，生活中的点点滴滴经她一说，马上让人开解。

      有一次倪萍看张洁得书，张洁在书里说：“一个人在五十四岁的时候成为孤儿，要比在四岁的时候成为孤儿苦多了。”

      姥姥听到这话又哭了，姥姥说：“你告诉张洁，妈早晚是得走的，妈走了闺女还能活，知足吧。要是闺女走了，当妈的就活不了啦。一辈儿一辈儿的都是这样。”莫不是姥姥又想起她的小儿子了？她在五十多岁的时候失去了二十多岁的儿子，她不也活过来了吗？姥姥说：“死了几回啦，只有自己知道……”

        这段话，又让我们看到了一个坚强而又韧劲十足的姥姥，面对失儿的痛苦，姥姥更是有她刻骨铭心的见解，而这些见解可以适用于现实中每一个我们。

        有时候，人们会说人读书与不读书到底有没有区别？如果放在倪萍姥姥身上，我想读书与不读书是没什么区别的，因为姥姥早已经在漫长的人生岁月中，深刻的读懂了人生哲学这本书。

      所以说，很多时候，文化这东西就像开篇白岩松所说的，有学历的人不一定有文化，没学历的人，不一定没文化。

        生活就是个大学堂，也希望我们都能像倪萍姥姥一样，在生活的历练中都能成为那个有文化的人，也能让姥姥的精神得以发扬光大。