7.20：
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
你知道这个话肯定是有人跟孔子讲，说你是圣人，对吧？所以你做的厉害，我们做不到。
你知道社会上为什么很多人喜欢对别人封官圣，人们喜欢神话的天才，你比如说莫扎特弹钢琴弹得很厉害，对吧？
大家说没法学，天才，6岁就是神通，对吧？然后说贝多芬厉害，天才对吧？华罗庚厉害，天才，都是天才。然后樊登老师讲书讲得好，樊老师你这是天赋，你别否认，我告诉你你是天赋，樊登老师说我之前就不爱读书，我真不是天赋，我是工作以后才慢慢学的，不可能。你小时候诗歌朗诵和你肯定得过奖，对吧？就是我们为什么非得把别人的一些长处归于为天赋，各位理解这个道理吗？因为给我们不去行动带来了理由和借口。
人最怕的是叫认知失调。
什么叫认知失调？
说莫扎特这么厉害，对吧？
我觉得我也是个很厉害的人，为什么？
我就做不到莫扎特水平？
认知失调了，认知一失调，痛苦：我不如莫扎特，我这么笨，莫扎特能做到，我做不到，我很难过，对吧？
很难过的时候怎么办？你得想办法改变认知失调。大量的人不愿意改自己，说有本事你想让他学，你练哪？他不愿意练，怎么让认知失调解决，就是说莫扎特学不了，莫扎特那是天才，几百年就出这一个，所以学不了，你看只要你给他贴上一个神圣的标签，你放松了，莫扎特没有从你这件事当中得到任何好处，我告诉你，莫扎特从来不认为自己是个天才，孔子也不认为自己是个天才，孔子说我非生而知之者，生而知之者是圣人。孔子说我不是这样的人，但是老百姓和学生就希望孔子是这样的人，因为你是这样的人，我轻松了，我不用像你一样学习，不用那么努力，我的认知失调解决了，这就是我们整天喜欢给别人身上贴圣人标签的原因。各位如果你真的有志气，你要相信孔子能做到的事。你一样能做到。
王阳明18岁的时候，在江西遇到大如娄亮，娄亮跟王阳明说了一句话，让小伙子转遍了整个人生的方向。
这句话是什么呢？
娄亮告诉王阳明说，圣人必可学而至，孔夫子这样的圣人必可学而至，你只要努力学习，你今年才18岁，你也一定能够成为这样的人。这一下子让王阳明豁然开朗。
所以如果我们轻易的把周围这些厉害的偶像很棒的人，你都给他贴个标签，说没法学，天赋没法学，你就堕落，你马上就变成一个泯然众人矣，因为你觉得人家反正都没法学，对吧？
所以孔子在这跟他的学生强调，我根本不是什么圣人，我非生而知之，我不是天生下来就什么都明白的。
好古，我前面解释过了，好古其实就是爱学习。我喜欢学习别人的经验，而不是蛮干，然后敏以求之者也。
孔夫子曾经夸奖过崇文子，说敏尔好学，不耻下问，对吧？非常敏锐、非常敏捷、非常勤奋，然后愿意去学习，所以要想把这句话理解透彻。我们要去学习，刻意练习这本书，刻意练习给我们破除了所有关于天才的神话，告诉我们像莫扎特、像帕格尼尼这样的人。全是靠勤奋的练习做到。所以孔子在2500年前讲的就是这个道理，这句话就是刻意练习这本书：说：我非生而知之者，好古，敏以求之者也
孔子把人分为几等，最上等的人，生而知之者，这样的人叫圣人。其次，学而知之。
再其次困而知之：困住了，去学习，学到了。
再其次：困而不学，为下矣。就是困住了还不学，每天生活的很痛苦，泥浆里面挣扎，天天骂人，天天自残，难过，但是不学习，这种人孔子说，没办法。最下等的人。
孔子说生而知之者，这种人可能有，没见过。圣人，孔子说尧舜可能是。孔子对死去的人一般比较宽容。死去的人给他一个圣给他一个仁，如果这个人活着，想让孔子说这是一个圣人，做不到，孔子不会说。孔子从来不承认自己是圣人，
子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
希望大家更多的相信敏以求之。
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