一块月饼背后的嗜血资本

来源：唐诗梦想 

一块月饼背后的嗜血资本

吃了几块月饼，过了一个愉快的中秋，转眼假期又结束了，人们又要回到各自的岗位上贡献青春和血汗。

这里问你几个问题，

月饼好吃吗？

你吃了几块月饼？

月饼为什么那么贵？

你知道月饼背后的商业思维吗？

今天我们就把这些问题说清楚。

问大家一个问题，现在做生意是不是很难呀？最缺什么？

缺钱缺人脉缺客户缺好点子，似乎什么都缺。简单归纳，就是缺资源。是这样吗？

缺各种各样的资源。

大家有没有发现，外面有很多资源，都是被闲置的，为什么闲置呢？为什么不能被自己所用呢？如何才能更好的运化万物被自己所用呢？

是因为大家都抱着自己的优点，在到处找别人的缺点，又怎么能够对接资源呢？

怎么办呢？

很简单，只有先把自己做到以天地心为心，才能明道，为生民立命，才能我已无我，只为人民。如此才能明道，明道以御世，御世才能御人驭物，万物皆备于我，为我所用。如此，才能无之以为用，有之以为利。

听着是不是很玄，有点不明所以。那我们就来说说身边的现实案例。

在之前，我们大家可能都收过各种券，螃蟹券，购物券，礼品券，月饼券等，总之券券多多……

问题又来了：

过中秋，我们都在送月饼，但现在真正喜欢吃月饼的人其实已经很少了，那么最后这些月饼究竟去了哪里？月饼还是曾经那个吃起来香甜可口，想起来幸福满满的月饼吗？还是那个曾经为我们带来节日幸福的月饼吗？答案各自体味。

其实，这是值得深挖的事情，分析起来也很有趣！

传统社会讲究人情关系，月饼早已不再只是一种节日美食，而成了一种人情关系维护的工具，很多单位都会给领导和客户送一份精美月饼。一个月饼几块钱，加一个包装，就能卖几百上千块，暴利，暴力呀

不知道这两年大家有没有发现一个趋势：现在很多单位和品牌商送的不是月饼本身，而是月饼卷，这样就方便操作了。

也就是说：“月饼商家”只需要在中秋之前开发出各种各样的产品，印成月饼卷，然后就可以再网上出售给大家或经销商了。

我们很多时候也不是直接去买月饼，而是买月饼卷送人，这些月饼卷一级一级往上送，直到送给那些食物链最顶端的人。

这个送礼的潜规则很有意思，你会发现，所有的礼物，它是向着权贵流动聚集的，而且是那么的准时，如8.15的潮汐。那么最后收到月饼卷的人，真的会拿着这些月饼去体现成月饼吃掉吗？

就像我们所说的，现在真正喜欢吃月饼的人很少很少了。但是请不要忘记还有一个产业叫：礼品回收。你会发现，越是机关单位，高档社群附近，就有礼品回收的店，有的还不止一家哦。

从事礼品回收的“月饼黄牛”，再以更低的价格回收各种月饼卷，然后再加价卖给月饼厂商，这就完成了一个循环。

网上有这样一个例子：

“月饼商家”印了一张100元的月饼券，以65元卖给了经销商，经销商以80元一张卖给了消费者A，消费者A将月饼票送给了B，B以40元一张卖给了黄牛，厂商最后以50元一张向黄牛收购。

你看，整个循环中没有一个生产月饼，厂商却赚了15元，经销商赚了15元，A送了人情，B赚了40元，黄牛赚了10元，真是各得其所。

一块月饼背后的嗜血资本

即便是仍然有小部分人拿着月饼卷去兑换成了月饼，“月饼商家”只需找代加工的工厂去生产就可以了。

其实月饼厂家就那么几家，由于月饼保存期长，厂家一般都会有存货。只需要和他们订好协议就可以了。之前的月饼都是现货，现在的月饼都是期货。

再退一步说，即便我们送的是实体月饼，以上环节仍然成立，月饼的保质期都比较长，“月饼商家”回收回来的月饼还可以再重复利用。这个利益循环是各方多年来逐步形成的共识。所以，市场上的月饼卷，永远都比月饼多。类似的还有贵州茅台酒也成了“茅台酒”期货

大家也同样有券过期作废的经历，这样商家就白赚了哦。因此，我们只看到大家买月饼，去很少看到有人吃月饼。

当只印“月饼卷”也能赚大钱时，商家是一定不会把精力放在如何做出更好吃的月饼上，而是如何让“月饼卷”空转的速度更快速，充分体现效率就是金钱。

生产月饼的工厂只能赚个加工费，玩转月饼券的“月饼商家”和“黄牛”却大发横财。所以现在很多企业都想当“月饼厂商”的角色，很多人都想扮演“月饼黄牛”的角色。

滴滴，没有一辆出租车却成了最大的出租服务商；共享单车，不生产一辆自行车却成了最大的骑行服务商；我们，都不想生产月饼，我们都只想做月饼的搬运工。这就是月饼背后的商业思维，你明了了吧？

那为什么说这是嗜血资本的必然呢？

那么请大家思考，商业行为和供销社的区别究竟在哪里呢？

本质上讲，这是公与私的不同经济诉求。

供销社是战略机构，备战、备荒，平时不显山露水，简单说，供销社是终极强大的渠道商，把控从生产源头到消费端，按照互联网话术说就是供应链整合。一个有能力整合全产业链和供应链的正部级机构。目标服务于三农。代表国家资本，提现国家意志，凸显国家战略。它强调的是货通天下经世济民，在于对各类商品的合理分配。

而“月饼现象”是私人资本主导下的完整商业模式：文化误导，情感暗示，虚伪满足，暴利收割，精神统治。假借传统文化的名号，暗行资本繁荣的卑鄙商业套路。在资本面前一切都是幌子，节日的文化诉求，人民的真挚感情，国家和民族，一切都无足轻重。它只要实实在在的个人效益。

在中国传统的经济思想里，经世济民，才是经济的根本宗旨。经世济民，简称为经济。现在流俗的经济学认为，经济就是商业牟利，这是非常肤浅的。中国历朝历代都注重抑制商业，因为商业本身的诉求，只是为了牟利，而不是对整个国民经济进行通盘考量和规划，实现经世济民的事业。

我们讲抑商，并不是说要彻底消灭贸易，消灭市场。社会的运转，不可能脱离市场。因为市场交换，是社会分工使然。

比如，种麦子的不打铁，打铁的铁匠也可能不种麦子，农民把麦子卖掉换成钱买镰刀，铁匠把卖镰刀获得的钱，用来买麦子吃饭。这就是分工、交换、贸易和市场。

再比如，我们每天买菜都需要去菜市场，这就是市场经济。我们讲的抑商是说，资本不能做大，和皇权形成一国二主的局面，威胁和破坏朝廷的经世济民。

如果皇权抑商失败，资本压倒了皇权，资本取代朝廷，主导生产和贸易，那就是资本主义。所谓资本主义，根本不复杂，不过是重商而已。当年始皇帝说吕不韦，一个小商贩，哪里懂什么经世济民。由于吕不韦主导的资本主义，严重的损害了国家的正常经济秩序，所以他被始皇帝处死了。

中国资本主义的发展，春秋战国是一个高峰，明朝是另一个高峰。刚好，这两个时期，是中国郡县制帝制王朝发展的一头和一尾。这并不是偶然和巧合。

可见，资本主义，是中国人早就成熟的事物，而且是一直被打压的事物，被唾弃的事物。本身并不是什么好东西。而所谓的西方资本主义，只不过是中国资本主义，彻底撕调经济伦理之后的严重劣化版本。我们扔掉的垃圾，被西方人奉为至宝。

在我们正统的经济学思想中，所谓的经济发展，是指人口增加，为了给新增的人口提供配套的物质生存基础，而发展更多的生产。这才是经济发展的真正的含义。

而资本主义，它存在的目的不是为了人的生存和繁衍而服务，而是为了资本的增值而服务。

这种本末颠倒的经济思想，其最终的结果就是人转而为资本增值服务。所有人，都沦落成为资本的奴隶。爱人者必抑商，重商者必害人。古人早已洞察一切。

传统的中国式的资本主义，是充当生产者的搬运工，为社会分工，提供配套服务。这才是资本主义的真正精髓。为人而服务的市场，人口发展了，市场经济自然而然的就会发展。

而西方式的禽兽资本主义，只有两个字：吃人。他们所理解的经济发展，是脱离人这个基础的纯粹资本增值。生产的无限竞争和无限扩张，在投资回报上资本的无限增值，货币利润的无限增值。这是西方禽兽资本主义吃人的三大法宝。他们管吃人，叫做发展。管吃不到人了叫做衰退，叫经济危机。

现在就遇到了无法继续吃人的问题。当前的全球经济，出现了严重的产能过剩问题，生产的无限扩张停止增值了。生产扩张的停滞，资本投资回报的增值既然也就随之停滞了。利率逼近零，货币利润的增值，也停滞了。这一幕，分明就是资本主义本身的死亡景象。

世界再一次陷入了滞胀的恶梦之中。比这个更可怕的是，因为对资本主义的无知，一些人黔驴技穷，重新把里根的那一套拿出来火上浇油。这样的操作只会加速最后的大崩盘的提前到来。

在一个生态系统中，如果投放一群螳螂进去，它们会吃掉更多的昆虫，繁殖更多的螳螂，一直让螳螂的数量扩张到最大极限值。等无法再扩张时，螳螂就开始互相同类相残，展开种类内部的兼并。饥饿的资本，和饥饿的螳螂，是多么的相似。

螳螂扩张的边界，是食物的总数量。食物的总数量扩张的边界，是生态圈的总承载能力。资本扩张的边界，是市场。市场的边界是购买力，购买力的边界是就业人口数量，人口扩张的边界，是土地的承载力。

这些深层次的问题，经济学家们是无法理解的。资本扩张的大限，之所以周期这么短暂，几乎十年就要生一场大病，这跟金融资本主义的利息奴隶制息息相关。

经济学家们不承认资本的扩张会有边界，经济学们还痛恨储蓄，说是储蓄造成了消费和生产对不上。实际上，利息比储蓄，消灭掉的购买力更多。债务才是问题，而不是储蓄会造成问题。

资本像一只巨兽一样，吃的越多，长的就越大，长的越大，食量也就越大。在大限到来时，资本会在各个经济体之间，先展开内部的兼并，爆发出来各种金融乱象，强者掠夺弱者，吃掉他们的储蓄。

当储蓄吃完后，就吃掉他们未来的储蓄，让他们变得负债累累，所谓的按揭贷款，本质是透支未来的储蓄。当未来的储蓄也被吃光后，资本开始出现大面积的违约。

等到了这个时候，资本就会展开国际间的兼并和吞食。一个国家，吃掉另一个国家。比如一战和二战。

我们未来面临的世界图景，将是比第二次世界大战更加残酷，更加激烈的资本兼并。一直到新秩序的建立为止。饥饿的资本，推动着一场互相吞食的嗜血的盛宴，从国内到国际，从掠夺到战争。人类因为自己的无知和无能，一直被资本所反噬。

如何分工，如何定价，如何利用市场来给分工做配套，如何利用货币，来给经济提供媒介，而又能杜绝货币带来的危害。如何以贸易来强国富民，如何以金融手段灭亡敌国。

这些问题，在《管子》中都有完美的阐述。既用商又抑商是一门非常高超的艺术，轻重之间，必须得恰到好处才行，这样才能取其利而损其弊。粗鄙愚蠢的西方人，以消灭货币和市场本身来抑商，这是非常无知非常低级的思想和做法。

如何才能稳定物价，如何才能通过轻重之术让生产有序稳步增长，困扰了全球经济几百年的问题，在建国初的几十年，早就已经解决了。这个事情本身，并不难，通过核算，保证商品和货币的供给增加保持一致，就可以稳定物价。我们有现成的答案和经验，却视而不见，反而还要去蒙着眼睛去摸瞎瞎。

如果说中国的资本主义，是人文资本主义，那西方的资本主义，只能是禽兽资本主义。两次世界大战，死了那么多的人，造成了那么大的损失，资本家们的真正目的却只有一个：拉走战败国国库里的黄金，摧毁他们的工厂。

‘月饼现象’的道理也是一样的。折腾了一圈，损害了那么多人的幸福感，只为了以月饼之名榨取消费者口袋里的那几两银子。中国经济学，和西方经济学，孰优孰劣，一目了然。公与私，谁是秩序？谁是妄为？一目了然。

真正懂经济的人，管子是一个天神一般的人物，后世所有的经济学，不管是重商的资本主义，还是抑商的社会主义，都只是管子思想的注脚。几千年后，终于出现了另一个经济天才，管仲经济思想的知音，我们的主席。作为管仲的学生，主席对管仲理解的很透彻，运用的也炉火纯青。可惜的是，我们丢掉了自己的珠玉，却去捡别人的破锅。

高山崩，流水断，圣学灭，知音绝，煮鹤焚琴，一地鸡毛。这次第，怎一个愁字了得。

希望有一天，我们的大学里的经济学专业，学的是《管子》，而不再是西方的那些吃人的异端邪说，更不是那一堆堆用数学拟合出来的，自欺欺人无聊透顶的一地鸡毛。

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对此，元芳，你怎么看？

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