医，繁体写作“醫”。据《说文解字》（【卷十四】【酉部】）解：“醫。治病工也。殹，惡姿也；醫之性然。得酒而使，从酉。王育說。一曰殹，病聲。酒所以治病也。《周禮》有醫酒。古者巫彭初作醫。”所谓医生，和铁匠一样，乃“工”也，都是手艺人。由此，“白衣天使”之说只是人表达的一种感激之情，医生一当真，“天职”不天。
医有中西医之分是近代的事。中医，顾名思义，中国医学，是鸦片战争前后英国东印度公司为了区别西方医学而起的名字。“中医”二字最早见于东汉班固的《汉书·艺文志》，其中有“有病不治，常得中医”之说。意思是得了病而不去治疗，却往往会自行痊愈。这里的“中”是指人体的阴阳有中和、平衡的修复能力。正式以法律形式将中国医学命名为“中医”的是国民政府1936年的《中医条例》。当我们说“中医”其实隐含着两个概念：一是班固的“顺其自然”；二是现代中医集古代精气学说、阴阳学说和五行学说这三大哲学理论。这中间的递进发展花了将近两千年。
说清了“中医”是个现代涵义，那么古人对“中医”的称谓是什么呢？
“中医”的第一个名字叫“岐黄”。黄帝和岐伯两人的名字组合。黄帝让岐伯尝百草，替人治病。其间他俩经常切磋医道，于是有《黄帝内经》。成语“术精岐黄”源于此。
“中医”的第二个名字叫“青囊”。这个名字源自华佗的《青囊书》。曹操患有头风。头风和头痛的区别是：“浅而近者，名曰头痛；深而远者，名曰头风。”（见《医林绳墨·头痛》）痛苦不堪的曹丞相找到名医华佗。华佗说要做开颅手术。疑心的曹孟德就杀了华医生。看到这段故事，我觉得华佗哪是什么“中医”，简直就是西医的中国鼻祖嘛。其实中国很多故事不必当真。华佗有著名的“刮骨疗毒”之事迹，其实《三国志》上的替关羽“刮骨疗毒”的是另有其人，因为华医生早就被杀了，除非“华佗再世”。
“中医”的第三个名字叫“杏林”。说的是三国一位隐居的名医叫董奉。这个“懂得奉献”的古代雷锋看病不要钱，唯一要求被治愈者在他屋后种棵杏树，病重治愈者五株，轻者治愈者一株。“杏林春暖”，老暖男。
“中医”第四个名字“悬壶”有些玄乎。和道术有关。不赘述。成语“悬壶济世”出自这个故事。
中医还有一个不常听见的名字叫“橘井”，也和成仙有关，也落下一个成语：“橘井泉香”。
中西医学之争就像两个邻居，没隔一阵子就会鸡飞狗跳一次。住在小巷对面外行的我们，听着他们用各自的行业术语对骂，既钦佩又担心。钦佩他们的知识之高深，担心他们互掐变成恶战，谁来替受伤者治疗呢？关键是，两败俱亡后谁来替我们治疗呢？看多了，知道其实这两个邻居大都不是从医者，而是玩票人。真正的医生们在现有的医疗体制下都在玩命······呢。靠，莆田大字不识的都有“系”了，你们这帮中医粉、西医粉、中西医粉就是争出“真理”，也依然不会入党校的法眼。
想着他们如此地没有“前途”，我起了蔑视心。于是掸掸屁股，回屋。
医疗双轨制的轨道是两根不同材质铺成的：一条是硬质合金，另一条是毛竹。如果你不幸（占中国人口绝大多数的）属于后一条，那么，你对医院意味着什么？人肉取款机！即便你属中产阶层，如果你，或你家的任何亲人身患重大疾病，你一夜回到赤贫比一加一的算术还简单。民间有句声情并茂的老话：“什么都可以没有，就是不能有病。“可见医院面目之狰狞。
可有病还得医。无疾而终是造化，造化就意味着概率极低，大多数人明知医院是个“阎王殿“，还必须得进。在这个“毒品”化装成饮用水、空气、肉食、素材、奶制品等必需品的国家，想靠广场舞、腹肌、马拉松、摇摆机来远离疾病，其实不太现实。更何况，疾病的成因复杂到人类至今仍然一筹莫展。比如我的高血压，比如我弟弟严重的痛风等。
这么复杂艰深的学问我肯定不懂，为什么要敲字呢？一来我家里有人想从事有关天然植物的销售生意，他托我帮他写文章做公众号。我无法推辞，只好答应。用他的话：“你写那些忧国忧民的文章毛用没有，边学边写中医学，对你只有好处（言下之意，“忧国忧民”像烟草一样有害健康）。说不定，若干年后你就是这方面专家呢。“嗯，一个老军医横空出世不是不可能；二来书店有两个架子卖中医养生书籍。我一直想砍掉，但市场需要、经营需要我一直不能砍。这个枝丫的存在使我和别人介绍书店经营时总是不敢说”这是一个只卖文史哲的书店“，只能嗫嚅道：“这是一个主要经营文史哲的书店。”卖中医书，而不愿或不敢大声吆喝，和不懂有关（西医我更不懂，所以这类书籍不碰）。不管怎样，就这个契机（如果这也叫“契机”的话），我开始阅读有关中医学这方面的书。
以我的学识，这类书总是会被我读歪或是歪读。读到很多故事，很有趣，有趣到我真的有冲动照录与人分享欢乐，发挥吐槽。既然有那么多的写出来也是白搭的“不让写”，写中医趣事总可以吧。为了公众号的更新，从这期开始，我将整理一些，算不得是文章，也不是广告（我不附书单，看不明白的书打着“推荐”的旗子是自毁教门），算什么呢？对微信公众号的维持吧。
第一则：
在《雪域境外流亡記 》的第六章《藏醫--治療科學》中，作者約翰·F‧艾夫唐写了一个大名鼎鼎的藏医益西旦增。“為了通過實驗室的標準來檢驗藏藥的有效程度，益西丹增醫生在維吉尼亞期間，同意用患癌症的老鼠進行一次實驗。在維吉尼亞大學動物園的一個實驗室裡，丹增醫生對九隻進行了腫瘤移植的老鼠僅僅只觀察了一陣子之後，他開了一副通常的藏醫癌症處方，處方由六十多種成分組成。六隻老鼠拒不服藥，不到三十五天就死了，剩下的三隻老鼠服了藥，結果活了五十三天。第二次的實驗用了十六隻動物，也證實了這些發現。這是自1967年以來開展對這種癌症進行研究以後所取得的最為成功的結果。不過更為有趣的是，丹增醫生居然對自己與之打交道的這種癌症的性質一無所知。負責這項實驗的研 究人員唐納德·貝克博士評論說:「腫瘤確實有幾百種。那麼，對於生長在一種由近交產生的 3CH/HEJ 雌性老鼠體內的 KHT還原成形肉瘤，丹增醫生又遇到過多少次呢?如果要請他來確定最好的治療方法，那是毫無道理的。假如他瞭解這些情況，也許他就會有徹底治療的辦法。」戈德斯坦博士又說:「毫無疑問，這是治療癌症的江湖郎中大肆進行活動的領域。無論最終成功與否，但丹增醫生手中卻有成功的東西。」“
“另一相關專業名叫「曲龍」，意即「吸取精華」。它以返老還童為目標。據信，如果服用這類藥，三年、九年、甚至十二年的修行者在偏僻的山洞裡，每天只需吃上一顆種子或一朵花，也能保證不死。而對於凡夫俗子來說，「曲龍」則可以使頭髮和牙齒復生，同時還可以將人的壽命延長十乃至上百年。正如丹增醫生所解釋的那樣，「人每天要呼吸二萬一千次， 而其中五百次與壽命有關。如果服用曲龍藥，加上修禪無誤，這樣就能增加與壽命有關的呼吸次數。從我自己的經歷來看，我敢肯定這樣做是有效的。採用過這一療法的人我認識好幾百，他們五十歲才開始這一療法，看上去卻已回到了中年時代。我遇見過一位喇嘛，當時他已是一百七十歲高齡的老人了。他一頭白髮，但面容看上去就只有四十歲。」“
信不信由你。我在西藏还真的听说过这种延年益寿的神药。据说因为这种药的成分“敏感”，且原料极为稀缺，藏药厂生产的这种神药几乎全部“上供”帝都，只有极少数大牌明星可以用重金分得一杯羹。至于旦增强调的“修禅无误”，看来确实重要，乔布斯的死，就和他的修禅有误有直接的关联。
人总是要死的，但总有极少的人可以用全国人民的命替他们续几秒。一个人几秒，十三亿人，你算算。这就是那一条硬质合金轨道的全部秘密。
不再展开了，否则这篇闲文也会被404的。
网友评论