——评《瓦尔登湖》（王光林译本）
瓦尔登湖（梭罗）
文/古稀Hyde
“我第一年的林中生活就此告一段落，第二年和第一年一样。1847年9月6日，我最终离开了瓦尔登湖。”如此作者梭罗在瓦尔登湖旁住了两年——自1845年开始。1845年我们刚刚经历了两次鸦片战争，中美已经签订了《望厦条约》。那时我们还是一个地地道道的农业国，美国已经完成了工业革命，正迈开步子建设工业国家，城市化进程加快。
《瓦尔登湖》的译本较多，我读的这本是王光林译本，不少人认同它是现在翻译得比较好的一个版本，我个人感觉其文辞也挺棒！但是徐迟是第一个译者；关于翻译一道，通常来讲第一个译者对原著的诠释是最好的，很大程度上能够真实的呈现书的本来面貌，后来者多多少少都有参考，亦会留下第一个译者的的印记，即不仅是对原著的阐释，还会带有之前译本译者的个人理解，会有些变味。
拿到本书，我曾想要任性地说，谁要看你写的关于你一个城里人的两年乡下生活，就凭你是大作家梭罗吗？“名著”二字的魔力最终使我开始阅读，实际关于他生活的情景我也读得匆匆。
我们中国改革开放30多年了，现代化建设取得了重大进展，但是我们整个国民所处的状态和那时的美国人是差不多的，农民渴望进城，城里人渴望过上比现在更好的生活，要在富人区买房。我们的精神状态还不如那时的美国呢，至少他们出了一个梭罗来反思那一段历程的急功近利。他用自己的实践，以这本历时150年的名著为那个时代作结。
现在我们中国农家乐遍地开花，城市近郊但凡像个农村的落后地区都有了农家乐，周末的时候城里人便带着一家老小到那里去呆个一两天，旁边流过一条排放工业污水的小沟。很多人以为这就是返自然了，其实他们不过是炫耀自己能够过上轻松悠闲的生活而已。梭罗在森林中从事劳作、观察景色、读书、思考人生和社会，很多中国人不过是去打麻将而已。
也只有梭罗那种状态才能解放出脑力去思考各种问题，耕作只是耗费体力，这样保证了脑袋的休息，才能将其他用于处理庸碌的工作的时间好好运用来思考。走得太急了，真的该好好停下来等一等灵魂了。每天挤地铁公交，堆在文件山之中，应付着老板发出的一项又一项指令，还记得当初的梦想吗？
梭罗或许算个社会学家，也是搞文字创作工作的，他在瓦尔登湖旁的两年具有社会实践的意义，而我们这些普通人，时不时的停下来，便有纠正前行方向的作用。想一想，你是不是为了工作而工作，为了生存而工作，都忘了要实现何种人生价值了？
很多时候我们都大呼，为生存，为生存。生存真有那么难吗？不是工作难找，不是工资低就不能生存的！受本书影响我也写了一个短篇，以第一人称的口吻，我为之命名为《回到农村》，作为一个生于农村长于农村的人，我结合我在农村的见识，虚构了一个大学生毕业后回农村当农民的事。我表达的思想是，生存真是一件太容易的事了：作为农民的后代，我有祖上留下来的房子，家里承包了一亩三分地，出行有自行车就够了，以前买的衣服就够我今后穿很多年；在农村消费水平不高，我一个人种地，粮食和蔬菜就够吃，还健康无害；勤快一点，还有水果吃，多余的水果和蔬菜拿去卖，赚的钱已够日常开支。但是不能顿顿吃肉，家里没有网，其他城市中的娱乐设施和可参加的娱乐活动都几乎没有，那又如何，我吃得饱睡得好，从小学到大学买的书就够翻上半辈子了，每天去山上转一圈，偶尔可以去拜访一次朋友。我的祖父的祖父就是这么过的，为什么一定要买三室两厅，为什么一定要买兰博基尼，为什么一定要功成名就。我们的欲望太多，总是望着富人的生活标准，为了过多的口腹之欲而劳心劳力，却一天没享受过生活。
以上是我的感悟，《结束语》总结了全书的思想，我却 got nothing！感觉我和想的是不一样的，或许是因为它本身就是结论性文字我无法再有感触的感触。
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