君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。
素，是处在，处于。
位，是位子，处境，状况……
君子在自己所处的低位上行使自己所奉行的道理，从来不会倾慕本位之外的东西。处于富贵的地位上，就做富贵地位上所应该做的事情；处于贫贱的地位上，就做在贫贱地位上所应该做的事情；处在夷狄的地位上，就做在夷狄地位上所应该做的事情；处于患难中，就做处在患难中应该做的事情。君子无论处于什么地位，都不会感到不安适的。
君子为人处世，无论处于怎样的境况，都怡然自得，不想分外的事情，这其实是一种随遇而安的心态。君子的行为处事，要知位、守位、不失位、不越位，要牢牢守住当下的位置，在什么位置上说什么话、做什么事，不要越俎代庖。无论生活中、工作中，都不能打着“为你好”的旗号，干涉别人的事情。
在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
君子高居上位，不会去凌虐居于下位的人。君子居于下位，也不会去巴结居于上位的人。自己正直就不会去乞求别人，这样，就无所怨恨，对上不怨恨天命，对下不归咎别人。所以，君子按照自己现时所处的地位来等候天命的到来，而小人则企图以冒险的行为来求得偶然成功或意外地免除不幸。
孔子说：“射箭的道理与君子‘正己而不求于人’的道理有相似之处。比如没有射中靶子，应该回过头来从自己身上去找原因。”
这里用射箭来比喻君子。君子射箭没有射中，不怪靶子不正，而怨自己的箭术不行。例如考试一样，如果考试没考好，不要认为是试卷太难的缘故啊，而要多从我们自身去找原因，只有这样，下次才能取得进步。
如果命运一不小心给我们开了一个悲情的玩笑，而这又是我们无力改变的，也就是说我们的这个“位”已经由上天注定了，我们不能够换“位”了，这时候我们能做而且应该做的只有“素其位”。这也是很多西方心灵成长书中所说的“臣服”、“接纳”。也是我们东方讲的“无为”。
但以上并不是所说明都不做，不动，听天由命。而是指不能以一种悲观的心态沉浸于其中不能自拔，而应该像君子那样以一种乐观从容的心态去对待。
如果事实已经无法改变，那么我们只有笑着从容面对，想一想，在这种情况下，我还能做什么？这样做才是真正的明智选择。也只有这样做，也能从消极中走出来，走出新的天地，也才真正坚守了中庸之道。
我们很容易责怪外界的世界，却惟独忘了，只有我们自己才可以做到戴着镣铐跳舞，这也就做到了永远~活在当下。
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