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理解了风景的文化,才懂得了旅游的意义

理解了风景的文化,才懂得了旅游的意义

作者: 美好_e81d | 来源:发表于2022-07-16 10:46 被阅读0次

初识余秋雨先生,是从读到了他的一本《文化苦旅》开始,记得那是一个落寞的黄昏,我的心情非常低落。

在苍白而又昏暗的灯光下,我在宿舍里无意间看到了室友的这本书,随手拿起一看,竟被他苍劲有力的文字感染了,再也不愿放下来,那敦煌莫高窟的寂寞而又鲜活,那丝绸之路上茶马古道的悠悠驼铃,令我心醉。

可惜,我只读到了一半,就再也没有读过了。

然后,是好长一段时间的自我放逐,没有读书的日子,连回忆都苍白无力。

而今,历经岁月的磨难,我又重拾起读书的日子,有书读的日子,真的很美好,它让我的生命重新有了活力,有了盼望。

再次看秋雨先生的书,是他的《山河之书》,每次看他的书,我都被一种深厚的文化力量所震撼。

一个地方,也许它最值得人们留恋和记住的地方,其实不是它的山山水水,而是它厚重的历史,以及在它历史上作出浓墨重彩一笔的那些人们。

《山河之书》是作者历经岁月,有了一定的人生阅历和经验之后,再去游览祖国各地的大好河山,写出来的好文章。

读完这本书之后,你不得不感叹秋雨先生对中国文化了解得之多,对中国文化理解得之透彻,他的知识非常渊博,以至于他很熟悉中国的每一处景物,又很熟悉中国的每一处历史文化,每一处景物和每一处历史文化又联系得如此紧密,真得很难得。

一切的景物都是和人物对应的,由景物联想到曾经在这里留下汗水和思考的人物,以及这些人物曾经给这片大地做出过什么,然后去引领人们思考其中的意义。

我觉得这就是这本书最大的意义。

以景为依托,带出历史上的杰出人物,然后理解历史的情怀,再去理想其中的意义,一切的景点都离不开人物,而这些人物当中,尤其以文人为主,特别是诗人,他们手无无寸铁,却影响了一方山水,这不得不说中国文化确实有它独特的魅力。

一个没有文化的民族是野蛮的民族,而一个没有被文化影响的地方,是没有灵魂的风景。这也许就是作者想要表达的中心思想吧。

我们去一个地方远游,也许是寻找远方的美丽,也许还有一个原因就是洗涤我们的心灵,让我们在风景中寻找一种厚重的历史文化,然后让我们的身心灵得到净化,让我们的心灵变得简单而纯粹,让我们对每一处风景重新生出一种定义,赋予它鲜活的生命和独特的灵魂,也许,这就是旅行的意义吧!

书中特别有一个章节,是写黄州的。

黄州,是大文豪苏轼曾经放逐的地方,苏轼当时被冠以“莫须有”的罪名被打入大牢,原因是他太有才了,他的文笔让所有的文人笔下都黯然失色,所以就有人嫉妒他,“欲加之罪,何患无词”,幸亏还有另一帮热爱他文字的人,联名上书解救了他,最终他没有被判死刑,被贬黄州。

于是,黄州,这个以前名不见经传的寺方,注定会在中国历史上留下重重的一笔,因为它与一代文豪的命运联系在一起了。

苏轼,怀着落寞的心情一路带着枷锁来到了黄州,他痛苦、迷惘,他不知道他写的文字居然让他受了这大的委屈,但是,他没有彻底地放弃文字。

在这里,他思考、反省,一点点地分析他以前走过的路,终于他发现,他的锋芒太露,太喜欢像年青人样标新立异,以致于让他受伤,也伤了别人,于是,他沉淀自己,在黄州的山水之间重新找到了真正的自己,回归于清纯和空灵。

 

他的《定风波》:

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无

风雨也无晴。

这首诗很好地写出了他当时淡定而从容的心情,这是一种历经大难后的优雅和淡定。

黄州因为有了苏轼而精彩,而苏轼因为有了黄州而重新找到了真正的自己,他们互相成就、互相融合。

书中还有很多这样精彩的描述。这本书还有一个最大的特点,就是作者的金句频出,如:人生真是艰难,不上高峰发现不了它,上了高峰又不能与它亲近。看来,注定不要断地上坡下坡,上坡下坡。

真的,人生很难,要不断地上坡和下坡,没有什么一劳永安逸的事情。

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