名声

孔夫子在《论语•卫灵公》中有一句话：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”

病者，担心也。

这句话意思就是，君子担心自己的才能能否胜任所做的事情，而不担心别人不能了解自己。表明了孔子“人应务实，不应贪名”的观点。

其实，名声有虚实之分。虚名取之无用，不要也罢。

网上有一个挖苦虚名的笑话：某男相亲，

女：有车有房吗？

男：没有！

女：有存款吗？

男：也没有！

女：那你还相什么亲啊？起身要走。

男默默说：其实我是一个CEO，管理几百人而已！

女惊喜：那你是做什么的啊？

男：QQ群主！

女：尼玛！你有病啊！准备彻底离开。

男：哼！你以为只有这些吗？

女：那你到底是做什么的啊？死鬼！

男：我微信群里也是群主！

这种CEO，也是一把手，不仅有人事任免权（设置管理员），而且生杀予夺（准入，并踢走任何人），久而久之，脾气变大，口气变粗，俨然自己也是领导，架子十足。

在正常人看来，不外乎一笑料耳。

就是正儿八经的领导干部又如何？

正处、副处，最后都不知落在何处；正局、副局，最后都是一样的结局；正部、副部，最后都在一起散步；总理、副总理，最后都是一个道理；主席、副主席，最后都会一样缺席。

若是为此殚精竭虑， 寝不安席，食不甘味，实在是舍本逐末，得不偿失。

人生如赛场，上半场按学历、权力、职位、业绩、薪金比上升；下半场以血压、血脂、血糖、尿酸、胆固醇比下降。

据说，一部高档手机，70％的功能是没用的；一款高档轿车，70％的速度是多余的；一幢豪华别墅，70％的面积是空闲的；一大堆社会活动，70％是无聊空虚的；一屋子衣物用品，70％是闲置没的。

所以，“十然”确实至理。释然、诚然、自然、泰然、淡然、坦然、必然、悟然、悠然，顺其自然。人生有这十然平凡也精彩，普通也伟大，无为也充实。

当然，实名还是要的。俗话说，人有脸，树有皮。好名声就是人的脸。没脸，不仅无以见人，也人见人厌。关键是，以实求名，让名声实至名归，名符其实。

一颗珍珠，用华贵而典雅的外包装是必须的；一个柑橘，“出之烨然，玉质而金色”，才有卖相嘛。

但是，实居首位。否则容易做出买椟还珠的蠢事。

同样，一个柑橘光有光滑亮泽的皮，而“剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮”，也肯定为人所弃。

物尽可以再来，名丧则不可复得。人不仅要求名，还该洁身自好，爱惜羽毛。

人之所以“病人不知己”，当然是怕被误解。

两千多年前，张仪就告诉世人一个道理：积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。

此后两千多年，古今中外不断有实例佐证着以讹传讹的杀伤力。

这种坏习气，大抵如此：一遇到女人，不是“徐娘半老，风韵犹存”，就是“豆蔻年华，玲珑可爱”。一个女孩儿跑掉了，自奔或被诱还不可知，才子就断定道，“小姑独宿，不惯无郎”。一个村妇再醮了两回，原是穷乡僻壤的常事，一到才子的笔下，就又赐以大字的题目道，“奇淫不减武则天”。

对此，鲁迅深恶痛绝，极力批判。然而，屡教不改的人永远不会死绝。

著名作家刘仰说，钓鱼本质上是一种欺骗战术，指的是为他人提供伪造证据，通常这样的证据会留下明显破绽，有怀疑精神的智者一定会发现它并付之一笑，只有愚蠢又易激动的人才会上钩。

说一句不客气的话，如果你很愚蠢，我就懒得跟你解释。最近在微信上看到一句话，心有戚戚焉：如果你没瞎，就别从别人嘴里认识我。