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《传习录》作业第一天---敬敷五教

《传习录》作业第一天---敬敷五教

作者: 虚谷1 | 来源:发表于2017-07-21 23:18 被阅读0次

    早就要拜读传习录,师父也经常谈到传习录,首先看看《传习录》名字得到由来。《论语·学而》:孟子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?传习--传授的东西要温习,故名传习录。

    王阳明是中国明代哲学家、宋明理学中“心学一派”的代表人物,世称阳明先生。此书记载了他的语录和论学书信。

    在徐爱录上中,首先谈到了“格物”,在我们的行中时刻需格物,何谓格物?格物即是独立思考的能力,只有格物才能致知---格物致知。来复习《大学》中关于“格物”的出处:古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。概言为格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。儒家的精髓,处事的达道。

    也谈到了五教:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信,对待五教以“敬敷”,恭敬地传播。儒学就是这样的“亲民”。

    书中也引用了《礼记》中一句话:孝子之有深爱者,必有和气;有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。阳明先生通过此句来告诫我们,凡是需从根本上需寻,只有深厚的根基了,才能生出和气、愉色与婉容。

    本章中谈到了王阳明的心学精髓---知行合一。在书中已经很透彻解析了知行合一的真正内涵,是知的同时就已经在行了,行的同时就已经知了,是同时进行不是先后分开的。必须要明白。

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