中国皇帝很多，不过文人做皇帝并不算多。至于李后主陈叔宝不过是末代皇帝之流，不懂得治理国家，只晓得杨花谢了春红太匆匆无奈朝来寒雨晚来风之类。其实要是文人兼有政治家，曹丕倒算上一个。
曹丕，也就是我们所说的魏文帝，字子桓，豫州沛国谯县人，也就是现在的安徽省亳州市人。是三国时期著名的政治家、文学家，也是曹魏开国皇帝。论排行，他是魏武帝曹操的次子，但论嫡庶，他是曹操与正室卞夫人所生的嫡长子。
建安二十二年（217），曹丕被立为魏王世子。建安二十五年（220），曹操去世，曹丕继任丞相、魏王。同年，又登基，以魏代汉，结束了汉朝400多年的统治，建立了魏国。黄初七年（226），曹丕病逝于洛阳，时年40岁。谥号文帝，庙号高祖，葬于首阳陵。
曹丕自幼文武双全，博览经传，通晓诸子百家学说。这里有史书《魏书》作证“年八岁，能属文。有逸才，遂博贯古今经传诸子百家之书。善骑射，好击剑。”
曹丕的形象很多年来随着七步诗故事、洛神故事的流传被简单化成一个暴戾、残忍的人物。但是，当读到他的诗文时却发现，他的情感非常细腻，清新。如他的《善哉行·其一》 :
“上山采薇，薄暮苦饥。溪谷多风，霜露沾衣。 野雉群雊，猿猴相追。还望故乡，郁何垒垒。 高山有崖，林木有枝。忧来无方，人莫之知。 人生如寄，多忧何为。今我不乐，岁月其驰。 汤汤川流，中有行舟。随波转薄，有似客游。 策我良马，被我轻裘。载驰载驱，聊以忘忧。”
曹丕在这首诗里这样描写野外之景:白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
面对这样的景色，曹丕感慨万千:在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
此刻，曹丕是这样的安慰自己:人生不过是暂时寄托于人世，何必如此忧愁呢？我现在不快乐，时光也照样流逝。就像河里的那一只小舟，随着水波流转，也不知道会停在哪里，这就好比是我们的人生啊，谁也不知道自己会在哪里停泊。还是披上我的皮裘，骑着良马，在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧！
这是一首写军旅生活艰辛的诗。从这首诗里我们可以看到，曹丕也是一个颇有诗意的人。在远离故土的荒郊野外，不免会产生莫名的忧愁，但这忧愁从何而来、到何而止，我们谁也不知道。而这人生，似乎也正如这忧愁一般，不知从何而来，也不知道何而止。因而，还是暂时地忘却吧，不要去想它。
曹丕不仅是个诗人，还是个文学批评家。他撰写了中国第一部文学理论与批评著作《典论》，明确提出“文以气为主”，并且用“气”对应玚、刘桢、孔融等七人进行了评价(这就是现在我们所说的“建安七子”)。曹丕在他的《典论》里说：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”他将文学创作提高到“大业”的高度，对文学的地位给予了前所未有的肯定。他还把《典论》刻在六大石碑上，所以中国现代历史学家钱穆对曹丕的评价很高，他说：“曹丕的《论文》表达了文学家的曙光，为中国文学史上的呼声。……曹丕是在中国文学史上讲文学之价值与技巧的第一人。”
另外，曹丕还命令刘劭等人编纂了中国第一部类书《皇览》，开官方组织编纂类书的先河；他创作的《燕歌行》，是中国文学史上第一首完整的七言诗，对后世七言诗的创作有很大影响。
其实，很多时候我们都只是看到曹丕的帝王之气，而忽略了他的文人形象。曹丕，一个才气不输父亲与弟弟的文人，他的一生虽然不似李煜那般的无可奈何，暮年也不似李煜那般孤苦凄凉，但很多时候也是十分艰难，每走一步，都要承受许多。若是可以，曹丕或许也希望像弟弟曹植那般潇洒自如，对酒当歌，吟诗作赋。可兄弟二人选择了不同的道路，最终有了不同的人生。一个开创帝业，留名青史，一个才高八斗，芳名永驻。所以，历史上的曹丕，他的人生是多面的，不能仅靠某个历史事件就将他定性，这样是有违历史公允的。
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