读书与气量 文/鲁先圣
古人说：“艺多不养身。”是说要专心学精一门看家本领，在某一个领域达到较高的水准，才会触类旁通，才会对事物有真知灼见，取得成就。很多人读书很多，也博学多才，但是却没有独到的创造，原因就在于所学不精，所知不深。这种人常常炫耀自己的博学，但是实际上百无一用。
曾国藩官做的很大，但是他最看重的不是官位，而是学问。有一年他听说一个侄子纪瑞在全县科举考试中取得第一名，特别写信祝贺。他说：“我并不希望我家世代富贵，但是希望代代出秀才。所谓秀才，就是读书的种子，世家的招牌，礼仪的旗帜。”
曾国藩还就读书说过一句话：“书味深者，面自粹润”。意思是说，读书体味很深的人，面容自然纯粹、温润。
一个深入读书的人，必定心智高度集中，将人间里的一切杂事，琐事，烦心事，渐渐抛到身外，久而久之，在心中渐渐养成一股充实、丰沛的浩然之气。
读书可以彻底改变一个人。书可以医愚，可以益智，可以养生。看一个人，不须看他做什么，只要看他读什么书就可以了。
古代那些精通相术的人，甚至认为读书可以改变一个人的骨相。 自卑的人，因为读书而自信。浮躁的人，因为读书而宁静。轻浮的人因读书而深沉。愚鲁的人，因读书而明达。
其实，不论你深处哪里，只要你拿起一本书走进阅读，就走在了心灵修行的路上，何止是曾国藩的面容温润，而是具有了超凡脱俗的仙风道骨。
读书让人渐渐摆脱的面目可憎，具有了一种冲淡的气质。冲淡是一种人生的态度，也是人生的情趣；达观，则是一种人生的境界。让自己活的冲淡一些，并不太难，但是，如果没有过人的智慧与洞察力，人却不可能达观。
一个冲淡的人，自然拥有了一种气量。这是一个人接受、容忍他人批评的勇气与胸襟。清代学者钱大昕说：“谤之无实者，付之勿辩可矣；谤之有因者，非自修弗能止。”他的意思是，别人诋毁批评你，无中生有，你不须辩解；如果诋毁批评的对，你只有自修改正才能不让别人再批评。
说的太好了，这就是一个人应该具备的气量。只有具备了这种建立在自信基础之上的气量，不断检点自己，才会周身散发出人格的光芒与魅力。
人非圣贤，孰能无过？谁敢拍着胸脯对苍天说，自己一辈子没有做过亏心事？没有，只要是人，就有七情六欲 ，就有性格的局限和人性的弱点。曾子说“吾日三省吾身”，就是要大家每天反省自己。《尚书》说“改过不吝”，也是告诫人们，要努力改正自己的错误。
圣贤与普通人的区别也正在这里。大家都会犯错，有人过而能改，不断批判否定自己，使自己的品格不断完美。而有人却文过饰非，遮遮掩掩，将错就错。
大丈夫立于天地之间，必须有一种精神，这是一个人独立于世间的根基，有所作为的前提。因为，只有具有一种精神，才可能具有自己的观点立场，生命才会具有卓然的风骨和境界，人生才会产生超凡脱俗的大气象。
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