物物交换这种交易形式具有强大的生命力，虽然产生于原始社会，但直至上世纪九十年代中期，这种形式在乡村还广泛存在着。
炎炎夏日，西瓜贩子用三轮车满载了一车斗瓜，驻扎在村里废弃的老井边。贩子吆喝几声，很快就聚集起了人群。人们围着车斗，一边说说笑笑，一边拨弄西瓜，能相中的，就随手从车斗里捞出来，贴近耳朵，用手拍几拍，听听生熟。这样挑上几个，归拢一堆，让贩子称了。接着一番讨价还价，商定要付小麦的斤数，人们再回家称出小麦，用蛇皮袋子背了过来，由贩子验过，收进专门的袋子里。然后贩子盯着人们用空袋子装了挑好的瓜，欣欣然背回家去。这是笔者小时候常见的景象。不免有“笨怂"，挑瓜时张皇无措，拍了又拍，仍听不出所以然，左右张望，讪讪地向巷里的“能人”求助，“能人”复拿起瓜来，像医生一样给做个诊断，“笨怂”这才把心放进肚子里，能安心吃瓜了。
小麦能换购的，除了西瓜，印象中还有铝锅铝盆、方便面之类的食品。之所以在20世纪90年代还有这种物物交换，现在看来，一是当时家乡村民主要靠种地生活，外出打工人员很少，粮食有富裕，但普遍没钱，二是小麦国家收购价格一直很稳定，8毛一斤，贩子敢于收小麦，村民也省去了去公社粜粮食的麻烦，三是改革开放搞活市场经济后，产出了村民生活需要的商品。三者缺一不可。这种物物交换中，虽然没有实体货币的参与，可交易时都是先根据商品价格、商品数量计算出商品价值，再跟据商品价值、小麦价格计算出所需小麦斤数；类似于套汇业务中先根据源货币数量、源货币买入牌价折算出美元数量，再根据美元数量、目标货币卖出牌价计算出目标货币数量，应该看作一次交易时，双方事先约定清算后应收应付的货币数量都为零，无需结算，是一种特别的支付场景。这是跟原始社会初始物物交换本质的不同，尽管两者形式上是相似的。
这种物物交换，村民几乎总是要吃点亏的，因为交易时贩子会压低一些小麦的价格，对小麦的成色也比较挑剔，另外折算两次，脑筋不好的村民计算不过来，现在已经很少见了。笔者尝试过拍西瓜，只能听出“嘣嘣”的声音，无论生熟，如果在当时，大概去“笨怂”不远。
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