万物生于有，有生于无

反者，道之动；弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。

循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

很多事物都是朝着相反的方向发展运动，准确地说，应该是循环往复。 花开，就是花谢的开始，花谢又是为了明年的花开；人从出生开始，就每天都在接近终点，人类不断生老病死，繁衍生存，保持着动态的平衡；春天来了，预示着冬天过去了，夏天就快到了，春夏秋冬，周而复始；十五月圆，十六开始要缺了，盈缺永远在无限循环中。

当你觉得一切顺遂，达到巅峰时，有可能就是走下坡的开始；当你人生一片黑暗、事事不顺之时，某一个节点，正是否极泰来的时机；要学会居安思危，成功时不被胜利冲昏头脑，狂妄自大；身处低潮时，要善于看到逆境中的机会，要坚信低谷一定会过去，在谷底的时候，每一天都是在上升。

人从出生到长大成人，都要学习各种本领，所有人都希望能够本领越大越好、学问越来越多、能力越来越高，但是人无完人，你有再大的能耐，也要懂得适时示弱，有时候，四两拨千斤，柔弱胜刚强。过于刚强，就会脆弱；过于强势，就会成为孤家寡人；过于不会迂弯，就容易被折断。我们要学着像水一样，看似柔弱，却应变迅速，把它放在什么样的容器里，它就呈现什么样的形状。它生性温柔，就像一个柔弱的少女，羞涩柔韧而又坚韧有力，比如滴水能穿石。

“老子”提出了自己的宇宙观—“万物生于有，有生于无”。这句话告诉我们，我们所处的世界来自于虚无，虚无产生“有”，“有”就是万物的原始，万物由“有”演化而来。也就是说，“老子”认为世界来源为“无”，而现代物理学研究认为“物质是人的错觉”，而爱因斯坦则认为“物质形成于场（场导论），场是具有能量强度的空间，其中并无一物，因此宇宙中根本没有物质，物质都是能量空间组合而成”，以及“宇宙大爆炸”理论等等科学推理，都与“老子”的观点高度吻合。

当拥有足够多的时候，要时时保持警醒，懂得“有生于无”的道理。所有的物质、精神、思想、理想，都是从无到有的，我们要注重本质。小有成就时，不要高傲自大，一切有都生于无，也许不久的将来，又会有无相生相伴。

我们拼尽全力去追求自己想要的东西，当无法实现或者遭遇挫折时便会感觉失意、沮丧甚至一蹶不振，对生活失去信心和勇气，这个时候我们就要用到“老子”给我们的智慧启发。比如“反者、道之动；弱者，道之用”的思维方式就可以让我们尝试换一个角度对待人生的不如意。万物本来都是“空”的，“有生于无”。因此，追求到了固然实现了愿望，但实现愿望之后也许就会有更加困难的大坑在前方等着，而失败了，换个角度思考，你所追求的东西真的是最好的吗？不见得吧，把手握紧你可能得到的就那么一点，没有想象的那么多，张开手，也许你拥有的就是整个世界。也许掌握一个好的宇宙观、方法论，要比我们陷入执着获得的更多，打开的世界更加宽广。