如今的书坛，什么人都能开播授课、立论评说。翻开网站全是书法视频、教程教学，冒出来那么多书法老师，甚至有人学了几天“田楷”就开始教人学书法了，还大言不惭地评论欧阳询哪个笔画没有写好，应该如何写……
其实在千年以前的古代，也存在这种现象，看张怀瓘《书议》描述可知。
“昔为评者数家，既无文词，则何以立说？何为取象其势，彷佛其形？似知其门，而未知其奥，是以言论不能辨明。夫于其道不通，出其言不断，加之词寡典要，理乏研精，不述贤哲之殊能，况有邱明之新意悠悠之说，不足动人。”——张怀瓘《书议》
译文：以前进行书法评论的有那么几家，但不具备表达书法文辞的水平，怎么能够立论评说呢?什么叫取自然之象以增强笔势，什么叫似象非象寓情趣于形态之中?好像他们只知道书法入门的理论，而不知道书法艺术深层次的奥秘，也不能用准确的语言来表达明白。对于书法理论一窍不通，还一直讲不得要领的话出来误人子弟，加上缺少书法准则，又没有精细的书法理论研究，不懂得先贤们的特殊艺术技能，纵然有左丘明一般新鲜的荒唐言论，也不足以打动人。
感慨：生活就是用一种焦虑代替另一种焦虑，用一种欲望代替另一种欲望的过程。那什么时候是尽头呢？生命不息，生活不止！不过可以让你短暂地忘却这些焦虑和欲望，那就是沉浸在自己的兴趣爱好里！
古代书论分享｜日更第29天｜张怀瓘《书议》。辛丑·初冬·十月二十一
祝允明《题文伯仁画杨季静小像》，六十四岁作，用笔放纵自然，线条遒劲老辣。
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