要想成功立业就不能五缺其一
【原典】
夫欲为人之本，不可无一焉。
【张氏注曰】
老子曰：“夫道而后徳，失德而后仁；失仁而后义，失义而后礼。”失者，散也。道散而为德，德散而为仁，仁散而为义，义散而为礼。五者未尝不相为用，而要其不散者，道妙而已。老子言其体，故曰：“礼者，忠信之薄而乱之首。”黄石公言其用，故曰：“不可无一焉。”
【王氏点评】
道、德、仁、义、礼此五者是为人，合行好事；若要正心、修身、齐家、治国，不可无一焉。
【译释】
凡是想要有所成就的人，对于道、德、仁、义、礼这五种思想体系，都是不可或缺的。
道德仁义礼作为内心道德修养的外在表现，既是做人之德，又是做事之器。具有这五种美德的人，虽然他并没有成心有意的去索取，但是那些理应属于他的，他所配得到的东西，都会尽其所用，伸手可及。
朱熹云：“圣人之德无不备，非是只有此五者。但是此五者，皆有从后谦退不自圣之意，故人皆亲信而乐告之也。”
高尚的道德品质是一个人的立世之本，也是成就自己的人生价值的不可或缺条件之一。
要通晓盛衰与成败的道理
【原典】
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审乎治乱之势，达乎去就之理。
【张氏注曰】
盛衰有道，成败有数；治乱有势，去就有理。
【王氏点评】
君行人道，信用忠良，其国昌盛，尽心而行；君若无道，不听良言，其国衰败，可以退隐闲居。若贪爱名禄，不知进退，必遭祸于身也。能审理乱之势，行藏必与其道，偌达去就之理，进退必有其时。参详国家盛衰模样，君若圣明，肯听良言，虽无贤铺，其国可治；君不圣明，不纳良言，俦远贤能，其国难治。见可治，则就其国，竭力而行；若难治，则退其位，隐身闲居。有见识贤人，要省理乱道理、去就动静。
【译释】
贤人君子之所以事业有成，是因为他们深谙盛衰成败的规律，能很好的预见未来，从而给下一步的行动作出正确的决策，进退、去留都可以从容应对。
这些事情看似容易，其实不是一般人能轻易就做到的。它需要人有清新的头脑、丰富的学识和阅历，更需要平时细心的观察和思考，在实践中不断的吸取经验教训。
读《素书》是为了学习做人做事，但它也告诉你真正的学问不在书里，而是在你处世过程中不断的学习和总结。我们的生命是有限的，所以成功和失败都是我们人生里的宝贵财富，只要善于从失败中汲取教训，每一次的失败都是我们向上迈进的一个台阶。
不以寻常人的眼光将自己限定为成功者或是失败者，是一个洞明世事、练达人情的智者，超然物外的明智。
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