湘君是舜，湘夫人是娥皇、女英。
舜帝是历史上有名的大孝子，他的品行得到了尧和四岳的肯定，于是把他当做接班人来培养了20年，最终要把帝位传给了舜，而不是自己的儿子丹朱。所以我认为舜是一位性格慈和而又能吃苦耐劳，勤劳做事，聪明睿智，勇敢能担当的一个人。尧把自己的两个女儿娥皇和女英都嫁给她为妻，可以想象，他对自己的妻子是敬重前提下的男女之爱。在这个意义上来说，舜的爱情具有现代意义上的男女平等。
可以想象舜和妻子的感情是非常和谐的，舜对妻子敬重，妻子有感于舜的担当和美德，也把他视为心中的伟丈夫！
舜是个老实人。尧在年老的时候，就把政务托付给了舜去处理，自己安享晚年，用现在的话来说，就是退休了。他选好了接班人，所以他的退休生活自然也就很幸福平静了。
接下来的故事是，舜为了保护自己名声的羽毛，没有把政权传给自己的聪明能干的儿子商均，而是重用了当时的能臣大禹，而大禹不仅是能臣，更是一个非常有心机的人，有一件事为证，他按照当时的社会流行的做法，也选用了能臣皋陶，装出要禅让的样子，但是皋陶年纪大了，最终还是把自己的政权传给了儿子启。而舜把自己的政权禅让给了这样一个人，他就没有尧那样的幸福平静的退休生活了。
用一般人的感情去推测，禹的父亲鲧被尧舜处死，他自然心有芥蒂。原先，尧舜用他治水，他是戴罪立功的心态，夹着尾巴做人。三过家门而不入，也显太矫情。这个人不简单，太能隐忍了！舜年老的时候，自己一个人到了苍梧山，连自己的妻子都没有跟从，不由我猜想舜是不是被流放了？是不是禹派人押送？为什么舜至死没有再回部落。葬在九嶷山而不没有丧葬隆重的仪式如尧。根据我的推测，我认为舜失去了人身自由，这应该是实情，但大禹会对外宣称，舜是主动出走，是出外考察，是自己不愿回来，以此保全自己的名声。这些在《尚书》里也有记载。
在屈原的《九歌》里有《湘君》和《湘夫人》两篇文章，湘君就是指的舜，湘夫人就是指的娥皇女英，我们所熟知的斑竹，传说就是娥皇女英找不到自己的丈夫，不停地哭泣，眼泪滴在了青竹上，应该继泪以血，所以成为斑点的模样。这说明什么呢？说明妻子根本不知道丈夫的踪影，她们已经找了好长时间，从希望到绝望。如果舜见到了自己的妻子，却由于种种限制，使他不能与妻子团聚，他该有多么痛苦。
我们今天借助屈原的两篇文章，来具体的感受一下夫妻相思而不得相见的痛苦。湘君舜帝想与妻子相见，却犹犹豫豫不敢前往，他能看见湘夫人出现在眼前，仪容依然是那样的美好，吹起参篸嵳充满哀伤，转来转去，找不见，从湘水又向北到了洞庭，又来到了长江上，到处寻找湘君。湘君就在她们身边，他不敢出来相见。他看见湘夫人泪水如泉水奔流。湘夫人把自己的服饰丢在了岸边，希望能引起湘君的注意，给他留些线索，但这一切都是徒然的，湘君看的真真切切就是不能现身与妻子见面。
湘君看到自己的妻子驾着小船来到了北边小洲上，看到自己的妻子寻找自己望眼欲穿，满腹惆怅秋风萧瑟，树叶飘落，湘君说出了一句话：思公子兮不敢言。意思是“我思念你啊，却不敢说出来。我神思恍惚地向远处眺望，只看见流水缓慢地流淌，我希望啊，能与自己的妻子一起远走，我希望啊，在水中筑起房屋重建家庭。”但湘君知道这一切是不可能实现的，于是把自己的衣物投入江水之中，留在澧水之滨，他也希望自己留下来的衣物能被妻子看到，给妻子稍许安慰。
思念而不得相见，能见而不能相看，这大概是历史上最凄美的爱情故事了。
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