阅读App有一个好处是可以看他人的想法，同时这也是个坏处，一看到有划线就不自觉地去看评论。
《深度关系》里讲到圣母与巨婴部分，讲到女性就会有人评论觉得武志红老师反女权，书里的语句让她感觉不适，似乎对女性不尊重。
武老师自然有他的局限性在，他始终认为自己是个人，在书中他也是一直很直白地在剖析自己。但，他是在尽可能客观地分析各种现象。
有些时候，我感到对女性、母性这些词太敏感了，带上了情绪反而不够客观了。
有时我在想，男女就两个字，哪个先写哪个后写呢？这是一种约定俗成，能让大家都一下子理解的表述。非要争个平等，写“女男”？那也没有平等啊！
还有姓氏，如果姓名只是个符号，那么父姓还是母姓其实并不重要。这些都是形式罢了。孩子总要有个姓氏，为了平等创造姓氏吗？以后的孩子都是复姓，那再下一代呢？姓氏越来越长吗？
记得读《爱的艺术》也有言论说里面的思想落后。弗洛姆所写的理念也许有落伍的部分，但我想并不在于这个点。父亲与母亲就是个称谓，并不用直接代入男人与女人。
荣格提出了两个词：阿尼玛和阿尼姆斯。阿尼玛是男性心中的女性意象，而阿尼姆斯则是女性心中的男性意象。母亲或父亲是两种特质的名称罢了。
我没有去评论别人，不想引起争论，自己评论了一段话：其实可以把这里的父亲与母亲当作是特质名词，并不一定非要对应男性与女性。就像一个人身上两性特质都是存在的。
武老师也说了圣母和巨婴只是名词，并不指男性女性。假如举例的个案换成男性是不是就好一些？
如果读点《乡土中国》也许能理解一些，很多时候社会规律就是如此，而改变是非常漫长的。我们现在的社会的确在改变，已经不是以前的格局了。
男性女性都有各自的困境与局限。争取女性平权，却成了男女对立与批判，这种感觉可真不好。
就像太极图，道生一，一生二，二生三，三生万物。彼此各有所长，阴阳相合，这样才有生机啊！
看，阴阳就是习惯阴在前了，一般来说阴代表女性，不是吗？
跳出来，放下女性或男性意识，更客观去阅读，也许会不一样吧！
唉，不看评论，就没有这些文字了，看了总想说点什么。
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